〈西山之巓，而創寺支懽，顏其額曰平南。意將以空化執，以福利化貪，以地獄化頑悍。且民庶畏天烕，矧習佛敎，咸帖然聽約束。少有違獷者，必相率斥之曰：汝不畏諸葛公有如此塔。歲時詣寺稽頓祈祝，凡水旱疫癘必趨焉，亦頻有徵驗，人以比之峴碑違。我聖祖旣蕩定南中，卽命袁都督義來分鎭。義以南山逼郭上，請展拓之，而寺適拱峙於新城西矣。袁觀兵樓櫓，睇梵官而寄遐想，按古算而定今謨，乃北望嘆曰：我主上神堅越今古矣。授西域僧以佛子法王，俾因俗爲治，遂通道荒服，孔明寧無翊贊於千載前哉！往迹可尋，睿圖當廣，寺勿令稽圮廢也。乃出金倡民緝之，凡遇慶賀，咸習儀於殿墀。錢古訓留題云：爲祝九重天子壽，落成四大梵王宮是已。至今百八十奇禩，民物阜饒，災異殄息者，固皇仁遠治，亦茲山鎭氛幹運之助矣。第正德間，主僧失守，焚爇無遺礎。今兵荒間作，議者謂寺廢無所寓籲祈也，敢請建復。予呀然曰：有是哉！聖朝禮樂刑政，融洽宇內有餘裕，顧需佛法哉？父老懇曰：吾民奉佛素矣。昔佛如來慈悲濟度，法雨遍潤於四大部州，而楚雄去印度爲最近，尤先霑者，故靈踏時著，而善知識代有其人。卽阿南名箐，婆羅命澗可徵，匪詎，是以郡民由信而生解，修因而證果者，率以此。况如來昔以佛法屬國王大臣，爲未來世間，在利益門。今明府見宰官身爲一方福德主，幸俯遂民願。子絕然曰：有是哉！迺訊之大夫士，稽之輿地考，悉符父老言，遂幡然以荀可導民爲善者，因不拘於方類。而名園興廢，徵洛陽之盛衰，茲亦平世勝事也，姑從其請。迺耆民楊保安留僑僧智獻，募緣以創其規。旣而戒僧海澄悉力潤飭之，庀材鳩工，陶士範金，役不俟勩，財惟樂輪。不幾時而寺復厥舊，設像繪壁，殿門軒廡，助列完具。乃雜蒔奇花，多植嘉木，以擬簷蔔。而檀越諸人捐常稔田若干畝，海澄出己貲置田數畝以供僧，屬予復像接引佛於殿之前，而亭以覆之。琳宮聳翠，鉗宇凌霄，寶樹團煙，喬章拂日，叢林森煥於西岡矣。守僧朝夕具烕儀，誦經咒，祝聖天子萬壽，鍾鼓之韻，遠徹郡齋，子每憐而嘉之。凡郡上喜復孔明之遺蹟，而登覽者成向往甯靜，益勛致遠之志，若漢燹之雲集，種善因者殆難悉計。噫！是寺之復，信郡中勝事也。以祝國禧而攄愛〉
