〈遊，從大頂下瞰見之，因謀於山僧圓惺，以田金與之，閱十年乃落成。余弟元春、元期、元和各鑄一銅像奉安焉。惺有信力勤儉，種植之利足以垂遠矣。余三度來遊，皆在冬春，不見光相。此來正當六月，詣巖殿致禱。俄頃，見𠙧羅綿雲，緬平一白，宛如玉地。有大圓光，倚立玉地之上，外暈七重，每重五色，環中虛明如鏡。凝觀者各見自身現於鏡中，毛髪可數，舉手動足，影亦如之。衆人同止，唯見己身，不見傍人。僧云：攝身光也。有頃，光沒，風起壑中，雲氣散盡，林蠻改色，鮮妍奪目。復出一光，如大虹霓。然虹霓半缺不圓，此光圓瑩，如水晶映物。僧謂此光乃佛現也，極難得遇，須臾乃收。同號有老者云：昨見平雲上現二銀船，樓柁皆具，往來江村沙浦之中，如人棹之，但不見人。然則光怪非一狀也。寺西北六十里，有北麓等七寺，皆大梵刹，遊人罕至。余昔歲趨遊，今彷彿在目，不能再往，遂登袈裟殿。此殿有伽藍，神甚靈。余初年來遊，只單騎入山，僧多不識。是夜，此殿鐘不扣自鳴三聲，僧起視之，重門皆閉，不見人。謂其徒曰：土主報鐘，必有異也。曙光初昇，余至寺門，僧起，面顧其徒曰：鐘鳴以此也。余詢之，言然。殿此巖龕，爲楊黼仙人修行處。又西上兜率庵，爲行曾葉關主所建，集僧煉魔。今道月居之，不失其舊。庵北石下出冽泉，上下諸庵皆賴之以食。又上銕瓦殿，主僧圓成所建。殿後有袈裟石，靑石白觔，如袈裟之制。高僧圓淸卓庵於其側。余玩坐至夕，臥不解衣。人言此處五更見日出，驗之信然。蓋雖無雞漏，然四望沉黑，東方未白之時，巳見紅光如火燄。假寐有頃，乃見紅日徑丈許，躍然而起，須臾卽漸減小矣。此與衡岳日觀峯相似。凌晨脫鞾著屐，上胡孫梯，手攀足躋，時覺石動而未嘗落，足每近於膝，嘗點胸，後人之帽常觸前人之履，然有欣快而無勞苦也。梯盡處有大悲閣，僧曰：且止，此處風軟，可以四望，過此則風不可久立矣。如其言，班荆而坐。蒼洱塔廟在空漾中，如世外壼天，五百里外山川皆在足下，卽未登仙，亦足豪矣。旣至大頂普光殿，見工作精好，大愜於懷，俛仰今昨，追惟存歿。昔時玉溪石大參簡、卓峯王僉憲惟賢、高泉謝大參東山、野庭羅部使賓巖、何大參鏜，皆相繼登頂，以書抵余曰：大頂無殿，其補作之。余如諸公命，僅建一殿塞責，不圖今日恢宏至〉
