此页尚未校对
之若父母,惟恐其不尊且安也。故狄青爲樞密使時,京城小民聞青驟貴,相與推說訟詠其材武,每出入輒聚觀之,至壅路不得行,〈見《續通鑑長編》卷一百八十三。〉士卒亦指目以相矜誇,〈見《宋史》卷二百九十《狄青傳》。〉其爲人所企慕如此。金院本中卽有《說狄青》一本,〈見《輟耕錄》卷十五。〉元雜劇又有《狄青撲馬》、〈見《錄鬼薄》。〉《狄青復奪衣襖車》,〈見《也是園書目》。〉各一本,而《五虎平西》小說,至今猶盛行,其端蓋起於宋時。從來士大夫之議論,與流俗不相合,往往如此。士大夫未必是,流俗未必非也。
及至南北宋之交,女眞侵擾,民不聊生,生民之禍亟矣,殺其父兄,係累其子弟,燬其廬墓,掠其衣食,轉徙流離,置身無所。幸而中興諸將,櫛風沐雨,出死入生,破金人,收失土,振斯民於水火而登之袵席,其中以岳飛之功爲尤高,雖婦人孺子,無不知有岳家軍者。洎秦檜害飛而天下之人心爲之不平,《說岳》之傳,殆即萌芽於此。元雜劇亦遂有《宋大將岳飛精忠》,〈見《也是園書目》。〉及《秦太師東窗事犯》,〈《錄鬼薄》有孔文卿、金仁傑所撰雜劇各一本,《永樂大典》目錄卷一萬三千九百七十九,又有無名氏《秦太師東窗事犯》文。〉蓋因四方之不守而思猛士,且追源猾夏之始,遺恨失於滅遼,於是楊氏父子,亦盛爲人所稱說。朱寶祐時謝維新作《合璧事類》,敘楊延昭事譌其名爲楊畋,且以其父無敵之名屬之延昭,與元雜劇雖異而妄同。維新之書頗不苟,此條乃荒謬至此,知必采自俚俗傳聞而非出於故書雅記也。案是時元兵方南下,淮西四川,皆爲所陷,楊家將故事之盛行,蓋由於此。然則吾謂其說起於人心之思宋,不旣信矣乎。
難者曰:《記》云:「雖善無徵,無徵不信,不信民弗從」。子言宋亡之後,人心因仇金元而追恨契丹,