錐部藝文
《處囊錐賦》唐·獨孤申叔
囊之為物也，虛受而無遺；錐之為器也，利用而攸資。 彼式處焉，必將勁而出矣。此乃柔止，安得固而藏之？ 遂得耀穎於紉縫之處，呈銛於挫銳之時。諒遏之兮 不可，非剛克兮何其？炯炯乎從革之資，纖纖乎徑寸 之質。露微鋩以外見，透虛囊而首出。方同人之處晦， 靜以求伸；比達士之奮奇，物莫能屈。既藏身於不固， 寧脫穎之無必。觀其觸之必徹，指之必穿。方將動而 愈出，孰曰鑽之彌堅。所以趙氏克明，因之而興喻；毛 生不讓，比之而自賢。信立德而法矣，誠有待而言焉。 且賢之在代也，或默或語；猶錐之在囊也，或出或處。 囊雖固兮錐必自分；代雖溷兮賢罔同群。豈比夫不 銳者載繁載考而莫出，不善者四十五十而無聞。是 以匪無思乎指地，將有望於決雲。吐穎呈鋒，磨礪而 自我；投奇擢異，提攜而在君。嗟乎！道之將行也，必有 用我者。彼賢未達，雖執鞭而尚從；我道有庸，寧補履 而為下。向使無銛鍔之珍，為鉛刀之倫。縮勁挺於囊 橐，受頑鈍於陶鈞。復何異恍惚之內物，䲭夷之中人？ 君子曰：「是事也，可以為鑒戒，可以明進退，豈獨美於 一時，蓋垂規於百代。」
《錐處囊賦》闕名
「惟國生賢」，囊錐喻焉。囊之體也柔，不能挫其銳；錐之 資也利，自可攻其堅固。脫穎而出矣，豈潛芒而蔑然。 當其組織而備，鍛鍊而利。既括之而無咎，亦藏之而 轉祕。察其所安，觀其所自，則錐也遇處囊之日，囊也 為置錐之地。爾其舍之則藏，輝然有光。匪宣其利，將 掩其鋩。質雖蒙其磨錯，鋒已露其雪霜。既隱之而斯 見，亦抑之而復揚。笑矢之在櫜，潛而勿用；殊玉之被 褐，闇然不彰。無謂其利，博其功細。用每施於補履，色 更因於作礪。彌堅者觸之必通，嘗巧者用無不濟。是 以銛鋒不得而永潛，輕縷不得以久蔽。其受也含虛， 其出也有餘。柔以外表，剛而內居。囊若擲於荊卿，我 殊於藥；囊若焚於郭璞，我異於書。亦「當蓄其銳，露其 穎。罔退尺以韜光，每進寸而懸影。漏褚中之物，比之 不同；爭錐末之人，窺之自警。誰謂利器，密其彌縫。用 之則行，或可執其柄；動而愈出，不可當其鋒。宜掌握 而為美，豈緘縢而是從。」別有藏器，未遇飾躬。有素囊 之既處，嗟毛遂之未知。錐之可方，倘平原之一顧。
錐部紀事
《戰國策》：蘇秦讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。 《後漢書。董卓傳》：「帝拜胡才征東將軍，張楊為安國將 軍，皆假節開府。其壘壁群豎競求拜職，刻印不給，至 乃以錐畫之。」
《晉書王濬傳》：「濬伐吳，吳人于江磧要害之處作鐵錐， 長丈餘，暗置江中，以逆距船。濬乃作大筏數十，方百 餘步，令善水者以筏先行，遇鐵錐，錐輒著筏去。」 王隱《晉書》：「赫連勃勃性殘忍刻暴，蒸土築城，錐入一 寸，即殺作者，錐若不入，即殺行錐者，并築之。」
《翦勝野》，聞御史袁凱佯狂病顛，帝曰：「吾聞顛者不膚 撓。」乃命以木錐錐凱，凱對上大笑，帝放歸。
錐部雜錄
《詩經·衛風芄蘭》：「芄蘭之支，童子佩觿。」〈注〉觿，錐也。以象 骨為之，所以解結成人之佩，非童子之飾也。
《史記·平原君傳》：秦圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於 楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕，得 十九人，餘無可取者。門下有毛遂者，前自贊於平原 君曰：「『遂聞君將合從於楚，約與門下食客二十人偕， 今少一人，願君即以遂備員而行矣』。平原君曰：『先生 處勝之門下，幾年於此矣』？毛遂曰：『三年於此矣』。平原」 君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。 今先生處勝之門下，三年於此矣。左右未有所稱，勝 未有所聞，是先生無所有也，先生不能，先生留。」毛遂 曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫 而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。
《漢書食貨志》：「富者田連阡陌，貧者無立錐之地。」 《枚乘傳》：「舜無立錐之地，以有天下。」
東方朔《答驃騎難》：「干將莫耶，天下之利劍也。水斷鵠 鴈，陸斷馬牛，將以補履，曾不如一錢之錐
