夏，四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於太廟。桓內弒其君， 外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。其道以周 公為弗受也。郜鼎者，郜之所為也。曰宋，取之宋也，以 是為討之鼎也。孔子曰：「名從主人，物從中國。故曰郜 大鼎也。」
《鼎銘》正考父
一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢 侮。饘於是，粥於是，以餬余口。
《上寶鼎議》漢·張敞
臣聞周祖始乎后稷，封於斄；公劉發跡於豳；太王建 國於𨙸梁，文武興於酆、鎬。由此言之，𨙸、梁、酆、鎬之間， 周舊居也，固宜有宗廟壇場祭祀之藏。今鼎出於𨙸 東，中有刻書曰：「王命尸臣，官此栒邑，賜爾旂鸞，黼黻 琱戈。」尸臣拜手稽首曰：「敢對揚天子，丕顯休命。」臣愚， 不足以跡古文，竊以《傳記》言之，此鼎殆周之所以褒 賜大臣，大臣子孫刻銘其先功，藏之於宮廟也。昔寶 鼎之出於汾脽也，河東太守以聞。詔曰：「朕巡祭后土， 祈為百姓蒙豐年。今穀嗛未報，鼎焉為出哉？」博問耆 老，意舊藏與？誠欲考得事實也。有司驗脽上非舊藏 處。鼎大八尺一寸，高三尺六寸，殊異於眾鼎。今此鼎 細小，又有款識，不宜薦見於宗廟。
《仲山父鼎銘》後漢·崔駰
《鼎耳》《革》其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉有福。足勝 其任，公餗乃珍。於高思危，在滿戒溢。可以永年，天之 大律。
《竇大將軍鼎銘》崔瑗
大禹鑄鼎，象物百神。饗帝養賢，命錫宗臣。三距金鉉， 公德配焉。「《雉膏》之美」，咸在擇人。惟王建國，分之彝器。 鼎為元寶，君臣享位，足勝其任。鬻保寶器？持盈若沖， 滿而不溢。黃耳不革，玉鉉終吉。禹鏤其鼎，湯刻其盤。 紀功申戒，貽則後人。
《鼎銘》李尤
五鼎太和，滋味集具。雖快其口，損之為務。
《告昌安縣教》孔融
邑人高幼，自言辟得《井》中鼎。夫鼎久潛於井，德之休 明，雖小重也。「黃耳金鉉，利貞」之象。國遭凶荒彝器出。 或者明以饗人。
《東鼎銘》蔡邕
維建寧三年秋八月丁丑，延公入於玉堂前廷，乃詔 曰：「其以大鴻臚橋元為司空。」再拜稽首以讓，帝曰：「俞 往哉！」三讓然後受命。公乃虔恭夙夜，帝采勤施，八方， 旁作穆穆，以對揚天子，丕顯休命。越在先民，毗於天 子，罔不著其股肱，畢其思心，式率天行，式昭德音。公 亦克紹厥猷，鑒於法罔敢不法，憲於誡罔敢不誡。用 「總是群后，保乂帝家，勛在方冊。民咸曰『休哉！惟帝念 功越若來』。」二月丁丑，遷於司徒。
《中鼎銘》前人
維建寧四年三月丁丑，延公登於玉堂前廷，乃制詔 曰：「其以司空橋元為司徒。」公拜稽首以讓，帝曰：「俞往 哉！」三讓然後受命。公允迪厥德，宣力肆勤，戰戰兢兢， 以役帝事。率夫百辟，媚於天子。天子曰：都，慎厥身，修 思永，同寅協恭，以和天衷。德則昭之，違則塞之，回乃 不敢不弼，枉乃不敢不匡。股肱之事既充，三事之繇 允備災眚作見，乃引其責曰：「凡庶徵不若，彝倫不敘， 是惟臣之職，祗以疾告表。」越十月庚午記此。
《西鼎銘》前人
維光和元年冬十二月丁巳，延公入崇德殿前，乃制 詔曰：「其以光祿大夫元為太尉。」公拜稽首曰：「臣聞之： 三讓莫或克從，臣不敢辭。臣犬馬齒七十，可以生，可 以死。其戮力閑私，悉心在公，以盡為臣之節。」於時侍 從陛階與聞公之昌言者，莫不惕厲，如履薄冰。既乃 碑表百代。
《朱公叔鼎銘》前人
忠文朱公，名穆，字公叔，有殷之胄。微子啟，以帝乙元 子，周武王封諸宋，以奉成湯之祀。至元子啟，生公子 朱，其孫氏焉。後自沛遷於南陽之宛，遂大於宋，爵位 相襲。烈祖尚書令肅宗之世，守於臨淮，考曰實為陳 留太守。乃及忠文，克慎明德，以紹服祖禰之遺風，悉 心臣事，用媚天子，顯允其勳績。尋綜六藝，契闊馳思， 所以啟前惑而覺後疑者亹亹焉，雖商偃其猶病諸。 初舉孝廉，除郎中、尚書侍郎，獨念運際存亡之要，乃 陳五事，諫謀深切。退處畎畝，以察天象，驗應著焉。孝 順晏駕，賊發江淮，時辟大將軍府，實掌其事。用拜宛 陵令，非其好也，遂以疾辭。復辟大將軍，再拜博士高 第，作侍御史。明司國憲，以齊百僚，矯「枉董直，罔肯阿 順，以黜其位。潛於郎中，群公並表」，乃遷議郎，登於東 觀，纂業前史。於時冀州凶荒，年饉民匱，而貪婪之徒， 乘之為虐。錫命作牧，靜其方隅，「乃攄洪化，奮靈武，昭 令德，塞群違，貞良者封植，殘戾者芟夷，去惡除盜，無 俾比而作慝，用陷於非辜。」復徵拜議郎，病免官，徵拜 尚書。清一以考其素，正直以醇其德，出納帝命，乃無
