重辟部紀事一

《說苑辨物篇》：「吳伐越，隳會稽，得骨專車。使使問孔子曰：『骨何者最大』？孔子曰：『禹致群臣會稽山防風氏後至，禹殺而戮之。其骨節專車，此為大矣』。」

《韓詩外傳》：桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里，而牛飲者三千人。關龍逢進諫曰：「古之人君，身行禮義，愛民節財，則國安而身壽。今君用財若無窮，殺人若恐弗勝，君若弗革，天殃必降，而誅必至矣。君其革之。」立而不及朝，桀囚而殺之。

紂作炮烙之刑。王子《比干》曰：「主暴不諫，非忠也；畏死不言，非勇也；見過即諫，不用即死，忠之至也。」遂諫，三日不去朝，紂囚殺之。

《韓非子外儲說右上》：太公望東封於齊，海上有賢者狂矞，太公望聞之，往請焉。三卻馬於門而狂矞不報見也，太公望誅之。當是時也，周公旦在魯，馳往止之，比至，已誅之矣。周公旦曰：「『狂矞，天下賢者也，夫子何為誅之』？太公望曰：『狂矞也議，不臣天子，不友諸侯，吾恐其亂法易教也，故以為首誅』。」

說林上有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入。中射之士問曰：「可食乎？」曰：「可。」因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣問謁者，曰可食，臣故食之，是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之，而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。」王乃不殺。田駟，欺鄒君，鄒君將使人殺之。田駟恐，告惠子。惠子見鄒君曰：「今有人見君，則」�「其一目奚如？」君曰：「我必殺之。」惠子曰：「瞽兩目。」�「君奚為不殺？」君曰：「不能勿」� 《惠子》曰：「田駟東慢齊侯，南欺荊王。駟之於欺人，瞽也。君奚怨焉？」鄒君乃不殺。

《飾邪篇》：荊恭王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，恭王傷，酣戰。而司馬子反渴而求飲，其友豎穀陽奉卮酒而進之。子反曰：「去之，此酒也。」豎穀陽曰：「非也。」子反受而飲之。子反為人嗜酒，甘之不能絕之於口，醉而臥。恭王欲復戰而謀事，使人召子反，子反辭以心疾。恭王駕而往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：「今日之戰，寡人」目親傷，所恃者司馬。司馬又如此，是亡荊國之社稷而不恤吾眾也，寡人無與復戰矣。罷師而去之，斬子反以為大戮。故曰：「豎穀陽之進酒也」，非以端惡子反也，實心以忠愛之，而適足以殺之而已矣。

《韓詩外傳》：齊有得罪於景公者，景公怒，縛置之殿下，召左右肢解之，敢諫者誅。晏子左手持頭，右手磨刀，仰而問曰：「古者明王聖主，其肢解人，不審從何肢解始也？」景公離席曰：「縱之罪在寡人。《詩》曰：『好是正直』。」《說苑指武篇》：孔子為魯司寇，七日而誅少正卯於東觀之下。門人聞之，趨而進。至者，不言其意，皆一也。子貢後至，趨而進曰：「夫少正卯者，魯國之聞人矣。夫子始為政，何以先誅之？」孔子曰：「賜也，非爾所及也。夫王者之誅有五，而盜竊不與焉：一曰心辨而險，二曰言偽而辯，三曰行辟而堅，四曰志愚而博，五曰順非而澤。此五者，皆有辨知聰達之名，而非其真也。苟行以偽，則其知足以移眾，強足以獨立，此姦」人之雄也，不可不誅。夫有五者之一，則不免於誅，今少正卯兼之，是以先誅之也。

《劉子履信篇》：秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂昂曰：「昔鞅與公子善，今俱為兩國將，不忍相攻，願一飲醼以休二師。」公子許焉，遂與之會。鞅伏甲虜之，擊破魏軍。及惠王即位，疑其行詐，遂車裂於市。

《說苑正諫篇》：「秦始皇帝，太后不謹，幸郎嫪，毐封以為長信侯。為生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲酒醉，爭言而鬥，瞋目大叱曰：『吾乃皇帝之假父也！窶人子，何敢乃與我亢！所與鬥者，走行白皇帝，皇帝大怒，毐懼誅，因作亂，戰咸陽宮。毐敗，始皇乃取毐四肢車裂之，取其兩弟囊撲殺之。取皇太后』」，遷之於萯陽宮。下令曰：「敢以太后事諫者，戮而殺之。」從蒺蔾其脊，肉幹四肢，而積之闕下，諫而死者二十七人矣。齊客茅焦乃往上謁曰：「齊客茅焦願上諫皇帝。」皇帝使使者出問客得無以太后事諫也。茅焦曰：「然。」使者還白曰：「果以太后事諫。」皇帝曰：「走往告之，若不見闕下積死人邪？」使者問茅焦，茅焦曰：「臣聞之，天有二十八宿，今死者已有二十七人矣。臣所以來者