《拆散夫妻》至「不堪俘獲」 者，亦勿得傷害俘獲之人，勿令看守馬匹。
凡出征大臣，務平定地方，救濟生民。嚴禁兵丁，不許搶掠。平定之日，論功陞賞。若縱兵搶掠，指良為賤、妄行殺戮者，從重治罪
凡出征敗陣者，斬。其免死與不至死者，枷號三個月，鞭一百。
凡搶奪民人柴草者、鞭八十、賠還柴草。該管官罰俸一年。
又定：「《前鋒護軍撥什庫》兵丁陣亡及傷發亡故人之妻子，家無養贍者，該參領、佐領、驍騎校具結送該都統咨部，每月准給一半銀米。若非係陣亡，朦混咨送者，該管官治罪。」
又定：「八旗匠役，若違式私造弓箭貨賣者，鞭五十。所賣弓箭，一半給挐獲之人，一半入官。」 又定：「凡過失殺傷人者，鞭一百，賠人一口。」 又定：「凡本主私殺家僕者，鞭一百，追人入官。」 又定：「凡在行兵圍獵之處失火者，鞭一百。」 又定：「凡家僕將女子私嫁與人，不問本主者，鞭一百。不論年分遠近，生子與未生子俱離異，給與」 本主。
又定：「凡盜宰駝馬牲畜者，于犯人名下追價銀罪。銀以一分入官，一分給失主，一分給出首之人，仍各賠償牲畜。」
又定：「凡異姓人結拜弟兄者，鞭一百。」
太祖高皇帝天命五年
《大清會典》。天命五年六月初四日欽奉
太祖高皇帝諭旨、「凡有下情不得上達者、書訴牒懸」諸
木，朕據其詞之顛末，以便審鞫。隨豎二木于門外。「欽此。」
天命六年
《大清會典》。天命六年五月初一日欽奉
太祖高皇帝諭旨、「凡遇應死應笞應罰之罪、必追論。」其
功。如係勤勞有功之人，則當死者贖，當罰者免，當笞者戒飭而釋之，功罪令其相準。欽此。又欽奉
《太祖高皇帝諭旨》：「凡有武功授職者、必行間獲罪乃革」
其官或他事獲罪，勿議革，俾自贖。
天命十一年
《大清會典》：「天命十一年」
諭、「凡逃人已經離家被執者、處死。」 其未行者、雖首
告勿論
又定：「逃人犯至四次者，處死。」
又定：「凡有告訐者，所告實，則坐被告之人，虛則反坐。」
太宗文皇帝天聰三年
《大清會典》。天聰三年十月二十日欽奉
太宗文皇帝諭旨：「凡違令淫人婦女者，斬，毀廬舍祠宇。」
及離大纛入村落私掠者，鞭一百。若都統、參領、佐領不行嚴禁，一併治罪。欽此。
又十一月初四日，欽奉：
《太宗文皇帝諭旨》：「凡掠取歸降財物者、死。擅殺降民者」
抵罪欽此
天聰五年
《大清會典》：「天聰五年題准凡違法擅為喇嘛，及私建」
寺廟者治罪。若已經呈明禮部者、酌議准行。又七月初八日欽奉
太宗文皇帝諭旨：「凡訐告之事、不先取見證口供面鞫」
致有冤抑者。按事大小罪坐審事各官。欽此。又閏十一月十一日欽奉
太宗文皇帝諭旨：「凡巫覡星士，妄言吉凶，蠱惑婦女、誘」
取財物者，必殺無赦。該管佐領撥什庫及本主各坐應得之罪，其信用之人亦坐罪。欽此。又《欽奉》
太宗文皇帝《諭旨》，「凡喇嘛班第，居城外清淨寺廟，焚修」
不許容留婦人，違者勒令還俗。其有施齋于喇嘛班第者，許差男人饋送本寺。若婦人私邀喇嘛班第到家者，以姦論。家人出首者，准其離主。欽此。
天聰六年
《大清會典》。天聰六年三月十三日欽奉
《太宗文皇帝諭旨》：「家僕訐告伊主二事以上，重罪有實。」
據而輕罪虛者，不以誣告論，准其出戶。如《開列款》內一款有實據者，亦不以誣告論。若各款俱實，原告准出戶。各款俱虛，及虛實相半者，原告俱不准出戶。如訐告二事以上，輕罪有實據而重罪涉虛，或止告一事而以輕為重者，除實款應坐外，其誣告之款反坐原告，不准出戶。如子告父，妻告夫，及同胞兄弟互相訐告者，惟係謀反大逆等事，許其訐告，其餘有訐告者，除被告犯罪照常審擬外，原告亦同罪之，不准出戶。欽
