；察其字也，或以表乎貞明。振古不睹，斯今獨榮。掩雲 門而奪大濩，鄙咸池而陋《六英》。一人有作，萬物咸亨。 臣固迷於日用，願頌美兮載厥聲。
《兩階舞干羽賦》〈以皇風廣被裔夏謐清為韻〉闕名
「寰海之內，長沙大野。妖星既落兮，天履其下。」皇帝將 欲罷鑄兵歸。�《馬，舞》比干羽，文化區夏。在昔則格虞 氏之遠人，於今則彰我朝之風雅。日麗黃道，帝臨丹 墀。鼓靈鼉兮旂翠鳳，登舞童而詔樂師。兩階儼然而 八佾舞之，顧步而動兮成文在茲。拊金懸始求聲於 律呂；揚玉戚非取象於華裔。且干者兵器，去其用而 持其實；羽者樂音，美其聲而秉其質。是用抑揚於倒 載之後，鼓舞於飾容之日。肅穆壯成，舒遲靜謐。周旋 乎東向西向，行列乎左墄右墄。所以增廣殿之煜烜， 所以符太階之光明。然後葉順氣，繼和聲。騖精而白 日重貫，造物而紅爐再成。必使萬類千品，四維八紘。 革心而來，約泄泄於靈府；鼓腹而進，仰巍巍於穆清。 吾君是以黜掌上之纖腰，弛庭中之妙戲。況丸劍揮 「霍，巾盤慢易。或洶湧於鼇抃，或翩翻於鳥企。諒文德 之無補，於樂情之為偽。若其條暢旁達，聲明遠被，俾 其洞心駭耳，屈膝交臂。是知至誠可以幽通，大樂茲 焉統同。彼儀鳳之瑞，格神之功，雖非至理，是必同風。 不然，曷能去肉刑，除脂網。福如山峙，澤若河廣。」蓋總 干動其形容，理國觀於指掌而已。客有窺萬舞。美《柏 皇》。然後賦兩階之事。知五樂之方。
《國子舞賦》〈以持羽後見形貌雍雅為韻〉闕名
「天子斂賢才之地，合禮樂之府。命宗伯因四時之宜， 教胄子以六代之舞。惟德是務，以和為主。翕左手以 執籥，就前軒以樹羽。」方將發揮《五禮》，張皇《六詩》。忽投 步而赴節，乍整容而自持。雖鏘鏘與濟濟，必庸庸以 祗祗。及夫鐘鼓鏗訇，絲竹宴衍；音容閒起，干旄迭見。 屹然山立，欻然風從。觀者如堵，曷不肅雍。實經國之 洪範，蓋訓人於《中庸》。且樂以平其心，舞以發其貌，故 無小無大，是則是傚。宜合國之子弟，實教人於忠孝。 其儀不忒，其德惟馨，遠人由是以來之。故時無違命， 明神可得而禮矣，故物無遁形。大哉聖人！其道可久。 約我以禮樂，弘我以孝友。睹蹮蹮之屢舞，實循循之 善誘。文德溫恭，則羽籥在歸根之時；武士發揚，則干 戈居糵萌之後。夫手之舞之，有小有大，成童舞象，弱 冠舞《夏》，並允浹於生靈，良克諧於《風》《雅》。莫善於樂，執 而勿舍。聖人不斯須而去身，則孰垂拱於天下？
《舞賦》闕名
夫舞者，所以節八音而行八風。故曰「樂以舞為主。」非 徒明德，亦將象功。習干戈於春夏，學羽籥於秋冬。則 有迅如飛燕，飄若驚鴻。李陵之別蘇武，王智之銜蔡 邕。瞻彼兩階，舞行八佾。玉戚兮朱干，皮弁兮素積。聽 籥師之傳教，識旄人之舉職。皇祈旱暵，帗祠社稷。既 垂手而側弁，亦執籥而秉翟。周穆嘗駭其束芻，齊武 不容於簪筆。若乃西楚拔劍，外裔荷矛。蹲蹲不已，僛 僛未休。或見稱於鴝鵒，或被責於沐猴。爾其取彼成 童，教之小舞。兵事以干宗廟，以羽手之足之。進旅退 旅，致右而憲左。再始兮三步，值其鷺翿，曳茲繭緒。忽 鴻翥而龍游，俄縈塵而集羽。揚徵兮稱角，結風兮激 楚。若夫問數於眾仲，振萬於夫人。龍朔之一戎大定， 調露之六合還淳。懿夫唐之上元，漢之文始。俯仰屈 伸，發揚蹈厲。驚旌夏之忽來，歎象箾之為美。嘉陸遜 之受賜，鄙顧譚之不止。《師經》之撞魏文，晏子之慚晉 使。聞陶謙之勝人，見長沙之益地。及夫六成功立，四 代威行。鞞聞曹植，拂見楊泓。廣延既衒於無跡，飛燕 亦矜其體輕。超�《鳥集》拉。�「鵠驚。赴節奏以投袂，當 指顧而應聲。漢有延年之善，魏有馮肅之能。駭操干 之刑天，驚拔戟之甘寧。周武王之山立，唐高祖之龍 興。風起而纓緌乍拂，蓮開而掘柘初呈。斯繁態之萬 變，雖辯捷而難名
