節還鄉兮挂錦衣，吳越一王駟馬歸。」臨安道上列旌 旗。碧天明明兮愛日輝，父老遠近來相隨。「家山鄉眷 兮會時稀，斗牛光起兮天無欺。」時父老雖聞歌進酒， 都不之曉。武肅覺其歡意不甚浹洽，再酌酒，高揭吳 喉，唱《山歌》以見意。詞曰：「你輩見儂底歡喜，別是一般 滋味，子永在我儂心子裡。」歌闋合聲賡贊，叫笑振席， 歡感閭里。今山民尚有能歌者。
《委巷叢談》：吳越王妃每歲歸臨安，王以書遺妃云：「陌 上開花，可緩緩歸矣。」吳人用其語為歌，含思宛轉，聽 之悽然。
《侍兒小名錄》：「陶穀使江南，驕甚。韓熙載使歌姬秦蒻 蘭衣敝衣，為驛卒女，穀見之而喜，遂犯慎獨之戒，作 長短句贈之。明日，中主燕客，穀凜然不可犯。中主持 觥，立使蒻蘭出，歌《續斷絃之曲》侑觴，穀大慚而罷。 薛九，江南富家子，得侍宮中，善歌《嵇康》。《嵇康》，江南曲 名也，學舞於鍾離氏。建業破，零落於江北。予遇於洛 陽」福善坊趙春舍，飲酣，於是歌《嵇康》，其詞即後主所 製焉。嘗感激坐人皆泣。春舉酒請舞，謝曰：「老矣，腰腕 衰硬，無復舊態。」乃強起小舞，終曲而罷。
《行營雜錄》：太祖潛耀日，常與一道士遊關河，每劇飲 爛醉，且善歌，時或一二句隨天風飄下，惟太祖聞之 曰：「金猴虎頭四真龍得真位。」至受禪日，乃庚申正月 初四也。
《宋史五行志》：建隆中，京師士庶及樂工少年競唱歌 曰「五來子。」自建隆、開寶，凡平荊湖、川廣、江南五國皆 來朝。
《玉海》：國初建隆中，教坊李德昇作《長春樂曲》。乾德元 年，又作《萬歲昇平樂》曲。明年，郭延美又作《紫雲長壽 曲》。
太宗天縱多能，洞曉音律，前後親制大小曲及因舊 曲創新聲者，總三百九十，若《宇宙賀皇恩》《降聖萬年 春》之類，皆藩邸所作，以述太祖美德。而《平晉普天樂》 者，平河東回所造；《萬國朝天樂》者，明年所造，每宴饗 常用之。
端拱二年，大雨雪，詔近臣於中書宴飲，令各賦詩。上 製《瑞雪歌》以賜之。
《儒林公議》：「景德初，契丹大寇河朔，章聖將幸澶淵，中 外人情震懼。車駕發京師，六軍奏作樂。上疑，問左右， 杜鎬前曰：『周武伐紂，前歌後舞』。上悅，遂作樂，人情頗 安。」
祥符二年，令陳從易、劉子儀等賦《瑞雪歌》。
《宋史种放傳》：「大中祥符三年正月，召赴闕，表乞賜告， 手詔優答，作歌賜之。」
《吳瑛傳》：「瑛年四十六，即上書請致仕，遂臨溪築室，種 花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉。嘗有貴 客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客亦不以 為忤。」
《高懷德傳》：「懷德喜音律，自為新聲，度曲極精妙。」 《玉海》：「祥符六年四月己卯，召輔臣至龍圖閣，宣示太 宗御製曲名三百九十六，付修史院。」
仁宗洞曉音律，每禁中度曲，出以賜教坊，或命教坊 撰進，凡五十四曲，朝廷多用之。
《老學庵筆記》：天聖、明道間，京師盛歌一曲曰《曹門高》。 未幾，慈聖太后受冊，中宮人以為驗矣。
《宋會要》：「皇祐二年六月己未，御撰《明堂樂》八曲，以君、 臣、民、事、物配屬五音，凡二十聲為一曲，用宮變、徵變 者，天、地、人、四時為七音，凡音三十聲為一曲，以子、母 相生，凡二十八聲為一曲，皆黃鐘為均。又以明堂月 律五十七聲為二曲，皆無射為均；又以二十聲、二十 八聲、三十聲為三曲，亦無射為均。」皆自黃鐘宮轉入 無射，或當用四十八，或五十七聲，則如前譜次第成 曲，其徹聲自同本律。
《湘山野錄》：錢思公謫居漢東日，撰一曲曰：「城上風光 鶯語亂。城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁 腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鑑朱顏驚暗換。昔年 多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。」每歌之，酒闌則垂涕。 時後閣尚有故國一白髮姬，乃鄧王俶歌鬟驚鴻者 也，曰：「吾憶先王將薨，預戒挽鐸中歌《木蘭花》，引紼為」 送，今相公其將亡乎，果薨於隨。鄧王舊曲亦有「帝鄉 煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼」之句，頗相類。
《侍兒小名錄》：寇萊公有妾曰蒨桃，公因會贈歌姬以 束綾，蒨桃作二詩呈公曰：「一曲清歌一束綾，美人猶 自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成？」「風勁 衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何 似妖姬一曲歌。」公和曰：「將相功名終若何，不堪急景 似奔梭，人間萬事何須問，且向樽前聽豔歌。」
《畫譜》：「宋熙寧中，陳仲舉謫南康，豢兩黃犢，與劉凝之 跨游廬山。凝之作《騎牛歌》，李伯時畫為圖。」
《老學庵筆記》：元豐中，京師盛歌《側金盞》，皇城司中官 以為不祥，有歌者輒收繫之，由是遂絕。
《可談》：王迥美姿容，有才思，少年不甚持重，間為狎邪
