欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第八十三卷目錄
歌部紀事三
樂律典第八十三卷
歌部紀事三
《五代史？梁太祖本紀》：「天復三年三月甲戌，天子賜王 『回天再造竭忠守正功臣，以輝王祚為諸道兵馬元 帥，王為副元帥。王乃留友倫為護駕指揮使，以為天 子衛，引兵東歸。天子餞於延喜樓，賜楊柳枝五曲』。」 《唐莊宗本紀》：「李存勗，克用長子也。初，克用破孟方立 於邢州，還軍上黨，置酒三垂岡，伶人奏《百年歌》，至於 衰」老之際，聲辭甚悲，坐上皆悽愴。時存勖在側，方五 歲，克用慨然捋鬚，指而笑曰：「吾行老矣，此奇兒也！後 二十年，其能代我戰於此乎？」
《伶官傳》：莊宗既好俳優，又知音，能度曲。至今汾晉之 俗，往往能歌其聲，謂之御製者皆是也。
《王峻傳》：「峻字秀峰，相州安陽人也。父豐，為樂營將。峻 少以善歌事梁節度使張筠。唐莊宗已下魏博，筠棄 相州走歸京師，租庸使趙巖過筠家，筠命峻歌佐酒， 巖見而悅之。是時巖方用事，筠因以峻遺巖。梁亡，巖 族誅，峻流落民間久之，事三司使張延朗，不甚愛之。 晉高祖滅唐而殺延朗，是時漢高祖從晉起兵，因悉」 以「延朗貲產」賜之。峻因得事漢高祖。
《南唐世家》：「世宗取泗州，周師步騎數萬，水陸齊進，軍 士作《檀來》之歌，聲聞數十里。」
《丁會傳》：會少工挽喪之歌，尤能悽愴其聲以自喜。 《符存審傳》：存審字德祥，陳州宛丘人也。初名存少微 賤，嘗犯法當死，臨刑指旁壞垣顧主者曰：「願就死於 彼，冀得垣土覆尸。」主者哀而許之，為徙垣下。而主將 方飲酒，顧其愛妓，思得善歌者佐酒，妓言有符存常 為妾歌甚善。主將馳騎召存審，以徙垣下故，未加刑， 因往就召，使歌而悅之，存審因得不死。其後事李罕 之，從罕之歸晉，晉王以為義兒軍使，賜姓李氏，名存 審。
《珍珠船》：「莊宗雅好音律，凡用軍前後隊伍，皆自撰詞， 使揭聲而鳴唱。至入陣，不問勝負，馬頭纔轉，樂聲齊 舉，故人忘其死，亦用兵之一奇也。」
辟寒老伶黃世明嘗言逮事莊宗，大雪內宴，鏡新磨 進，詞號《冷飛白》。
《南唐書後主昭惠國后周氏傳》：「后小名娥，皇司徒宗 之女。十九歲來歸，通書史，善歌舞。後主嗣位，立為后， 寵嬖專房，創為高髻纖裳及首翹鬢朵之妝，人皆效 之。嘗雪夜酣燕，舉杯請後主起舞。後主曰：『汝能創為 新聲，則可矣』。后即命牋綴譜，喉無滯音，筆無停思，俄 頃譜成，所謂邀醉舞破」也。又有《恨來遲破》，亦后所製。 故唐盛時，《霓裳羽衣》最為大曲，亂離之後，絕不復傳。 後得殘譜，以琵琶奏之，於是開元、天寶之遺音，復傳 於世。內史舍人徐鉉聞之於國工曹生，鉉亦知音，問 曰：「法曲終則緩，此聲乃反急，何也？」曹生曰：「舊譜實緩， 宮中有人易之，非吉徵也。」後主以后好音律，因亦耽 嗜，廢政事。
《毛炳傳》：炳，洪州豐城人，隱居廬山，日夜劇飲，醉則從 小兒數十，浩歌道中，歌曰：『酒禿酒禿，何榮何辱，但見 衣冠成古丘，不見江河變陵谷。一日醉死石子岡』。」 《徐遊傳》：「遊，知誨子也。後主嗣位，好為文章，遊以能屬 文見昵，封文安郡公，燕飲則流連酣詠，更相唱和，雖 后妃在席不避也。昭惠后好音，時出新聲，或得唐盛 時」遺曲，遊輒從旁稱美，有「《三閤、狎客》之風。
《五代史·前蜀世家》：「蜀王衍嘗與太后、太妃游青城山， 宮人衣服，皆畫雲霞飄然，望之若仙。衍自作《甘州曲》， 述其仙狀，上下山谷。衍常自歌而使宮人皆和之。」 《吳越世家》：「錢鏐遊衣錦軍，作還鄉歌曰：『三節還鄉兮 掛錦衣，父老遠來相追隨。牛斗無孛人無欺，吳越一 王駟馬歸』。」
《湘山野錄》：開平元年，梁太祖即位，封錢武肅鏐為吳 越王。時有諷錢拒其命者，錢笑曰：「吾豈失為一孫仲 謀耶？」拜受之，改其鄉臨安衣錦軍。是年省塋壟，延故 老，旌鉞鼓吹，振耀山谷。自昔遊釣之所，盡蒙以錦繡 或樹石，至有封官爵者，舊貿鹽肩擔亦裁錦韜之。一 鄰媼九十餘，攜壺漿角黍迎於道，鏐下車亟拜，媼撫 其背，猶以小字呼之曰：「錢婆留，喜汝長成。」蓋初生時 光怪滿室，父懼，將沉於丫溪，此媼酷留之，遂字焉。為 牛酒，大陳鄉飲，別張蜀錦為廣幄，以飲鄉婦。凡男女 八十已上金樽，百歲已上玉樽。時黃髮飲玉者，尚不 減十餘人。鏐起，執爵於席，自唱《還鄉歌》以娛賓，曰：「三
