薦之光武之廟。」
《三輔決錄》：梁鴻東出關，過京師，作五噫之歌曰：「陟彼 北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞 兮，噫！遼遼未央兮，噫！」肅宗聞而非之，求鴻不得。 《後漢書章帝本紀》：永平十八年十二月癸巳，有司奏 言，「孝明皇帝作登歌，正雅樂，共進《武德》之舞。」
《周舉傳》：舉為蜀郡太守，坐事免，大將軍梁商表為從 事中郎，甚敬重焉。永和六年三月上巳日，商大會賓 客，讌於洛水，舉時稱疾不往，商與親暱酣飲極歡，及 酒闌倡罷，繼以《薤露》之歌，坐中聞者，皆為掩涕。太僕 張种時亦在焉，會還，以事告舉，舉嘆曰：「此所謂哀樂 失時，非其所也，殃將及乎。」
《趙岐傳》：「岐逃難四方，自匿姓名，賣餅北海市中。安丘 孫嵩遊市，見岐，察非常人，遂以俱歸，藏岐複壁中數 年，作《戹屯歌》二十三章。」 《廉范傳》：「范字叔度，為蜀郡太守，成都民物豐盛，屋宇 逼側，舊制禁民夜作，以防火災。范毀削先令，但嚴使 儲水而已。百姓為便，迺歌之曰：『廉叔度，來何暮？不禁 火，民安作，平生無襦今五褲』。」
《廣博物志》：「漢桓帝時，有馬子侯者，為人頗癡，自謂曉 音律，黃門樂人更相嗤誚。子侯不知，名《陌上桑》，反言 鳳將雛，輒搖頭欣喜，多賜左右錢帛，無復慚色。」 《拾遺記》：「靈帝初平三年，遊於西園，起裸遊館千閒，采 綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈。乘船以遊漾， 使宮人乘之，選玉色輕體者，以執篙楫，搖漾於渠中， 其水」清澄。以盛暑之時，使舟覆沒，視宮人玉色者，又 奏《招商之歌》，以來涼氣也。歌曰：「涼風起兮日昭渠，青 荷晝偃葉夜舒，惟日不足樂有餘。清絲玉管歌玉鳧， 千年萬歲喜難踰。」
《黃憲外史》：徵君入秦，倚歌於渭橋。有負薪者過而問 曰：「子何人，斯倚歌於渭水之梁乎？」徵君對曰：「甫漢室 之徵君也。弔古於秦，悲而倚歌，非汝所測也。」
李膺訪徵君於衡門，道遇郭泰，乃稅駕於野，與郭泰 乘蹇驢而造焉。有樵者臨溪浣足而歌曰：「衡門之雪 霏霏兮，有客縕袍。寒溪澹而無聲兮，木落寒皋。」 《獨異志》：魏武殘人性命，重伎藝，有一歌兒，性甚慧，而 聲響入雲。操愛其聲，未忍殺。乃於群妾中求得二人， 聲如歌者，密令教授，數月乃成。聽之立殺其前者。 《文士傳》：太祖聞阮瑀名，辟之不應，連見偪促，乃逃入 山。太祖使人焚山得瑀，送至召入。太祖時征長安，大 延賓客，使就伎人列。瑀善解音，能鼓琴，遂撫絃而歌 曰：「奕奕天門開，大魏應期運。青蓋巡九州，征東西人 怨。士為知己死，女為悅者玩。恩義苟敷暢，他人焉能 亂。」為曲既捷，音聲殊妙，當時冠坐，太祖大悅。
《魏志管寧傳》注：「寧以世多妄變氏族者，違聖人之制， 非禮命姓之意，故著《姓氏歌》。」
《吳志周瑜傳》：「瑜少精意音樂，雖三爵之後，其有闕誤， 瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：『曲有誤，周郎顧』。」 《聞奇錄》：「留贊為將，臨敵必先被髮叫天，因抗音而歌， 左右應之，歌畢乃進戰。」
《水經注》：堵陽縣側水謂之白馬塞。孟達為守，登之而 歎曰：「劉封、申耽據金城千里，而更失之乎？」為《上堵吟》， 音韻哀切，有惻人心。今水次尚歌之。
