響，聲激嚁而清厲，信自然之極麗，羌殊尢而絕世，越 《韶》《夏》與咸池，何徒取異乎鄭衛。於是綿駒結舌而喪 精，王豹杜口而失色，虞公輟聲而止歌，甯子斂手「而 歎息。鍾期棄琴而改聽，尼父忘味而不食。百獸率舞 而抃足，鳳凰來儀而拊翼。」乃知長嘯之奇妙，蓋亦音 聲之至極。
嘯部藝文二〈詩〉
《寄南岳白蓮道士能於長嘯》僧齊己
「猨猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。」大耳仙人滿頷 鬚，醉倚長松一長嘯。
嘯部選句
晉桓元《與袁宜都論嘯書》，論卿歌賦序：「詠音聲皆有 清味，然以嘯為髣髴有限不足以致幽旨，將未至耶？ 夫契神之音，既不俟多贍而通其致，苟一音足以究 清和之極，阮公之言，不動蘇門之聽，而微嘯一鼓，元 默為之改顏，若人之興，逸響惟深也哉。」
袁山松《答桓南郡書》：「嘯有清浮之美，而無控引之深。 歌窮淵根之致，用之彌覺其遠。至乎吐辭送意，曲究 其奧，豈脣吻之切發，一往之清泠而已哉？若夫阮公 之嘯，蘇門之和，蓋感其一奇，何為徵此一至，大疑嘯 歌所拘耶？」
陶潛《歸去來辭》：「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。」 唐王勃《上明員外啟》：「一丘一壑，同阮籍於西山；一嘯 一歌，列嵇康於北面。」
《駱賓王文》：「佇嘯高丘，應箕文而動韻；聆音大野，浮艮 軸以流陰。」
吳筠《猿賦》，「連肱澗飲，命侶煙嘯。」
宋蘇軾《後赤壁賦》：「劃然長嘯，山鳴谷應，風起水湧。」 魏曹植《美女篇》：「顧盻遺光彩，長嘯氣若蘭。」
晉郭璞《游仙詩》：「綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。」中有�《寂 士》，靜嘯撫清絃。
《陸雲詩》：「逍遙近南畔，長嘯作悲歌。」
北周庾信詩：「冷猿披雲嘯。」
唐·李白《游太山》詩：「天門一長嘯，萬里清風來。」
王維詩：「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。」
《孟浩然》詩：「嶺猿相叫嘯，潭影似空虛。」
李商隱《寄華嶽孫逸人》詩：「唯應逢阮籍，長嘯作鸞音。」 宋蘇轍詩：「蕭然倚楹嘯，遺響入雲霄。」
嘯部紀事
《山海經》：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯。」
《獨異志》：「禹傷其父功不成，乃南逃衡山，斬馬以祭之， 仰天而嘯，忽夢神人降金簡玉字之書，得治水之要。」 《說苑辨物》：扁鵲過趙，趙太子暴疾而死。扁鵲造宮門 曰：「入言鄭醫秦越人，能活太子。」入診之，太子耳中焦 焦如有嘯者聲。
《吳越春秋》：「吳將伐楚，深恐以兵往破滅而已。登臺向 南風而嘯。」
越王念《復吳讎》，非一旦也，愁心苦志，懸膽於戶，出入 嘗之，不絕於口。中夜潛泣，泣而復嘯。
《列女傳》：魯漆室女倚柱而嘯，鄰婦謂之曰：「何嘯之悲 也？子欲嫁乎？吾為子求偶。」女曰：「吾豈嫁哉？吾憂魯君 老而太子少也。」
《古今注》：「商陵牧子娶妻五年而無子，父兄將為之改 娶妻，聞之中夜起，倚戶而悲嘯。」
《香案牘》：「趙威伯善嘯，若衝風之激長林，眾鳥群鳴。須 臾雲翔其上，冥霧四合，零雨其濛。」
《黃野人遊羅浮》，長嘯數聲，遞響林樾。
《西京雜記》：東方生善嘯，每曼聲長嘯，輒塵落帽。 《趙飛燕外傳》：帝於太液池作千人舟，號合宮之舟。池 中起為瀛洲榭，高四十尺，后歌舞《歸風送遠》之曲，帝 令馮無方吹笙以倚后歌中流，歌酣，風大起。后揚袖 曰：「仙乎，仙乎！去故而就新，寧忘懷乎？」帝曰：「無方為我 持后」，無方捨吹持后履。久之風霽，后泣曰：「帝恩使我 仙去不得。」悵然曼嘯，泣數行下。
《拾遺記》：「太始二年，西方有因霄之國，人皆善嘯。丈夫
