曰：「公無渡河，公竟渡河，公墮而死當奈何？」聲甚悽愴， 曲終，亦投河而死。子高還，以其聲語麗玉，麗玉傷之， 乃引箜篌寫其聲，聞者莫不墮淚飲泣。麗玉以其聲 傳鄰女麗容，名曰箜篌。引舊史稱漢武帝滅南越，祠 太乙后土，令樂人侯暉依琴造坎。侯言坎，坎，節應也。 侯，工人之姓，後語訛「坎」為「空」也。
以上《樂府琴曲》。案：上諸語說多出《琴操》等書，《琴操紀事》每與本傳相違，今兩存者，以廣異聞也。
長門怨
右為漢武帝陳皇后作也。后長公主嫖有女，字阿嬌， 及衛子夫得幸，后退居長門宮，愁悶悲思。聞司馬相 如工文章，奉黃金百斤，令為解愁之辭。相如作《長門 賦》，帝見而傷之，復得親幸者數年。後人因其賦為《長 門怨》焉。
婕妤怨
右為漢成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，況之女， 美而能文。初為帝所寵愛，後幸趙飛燕，姊娣冠於後 宮。婕妤自知恩薄，懼得罪，求供養皇太后於長信宮， 因為賦及《紈扇詩》以自傷。後人傷之，為婕妤怨及擬 其詩。
銅雀臺
右舊說魏武帝遺命令其諸子曰：「吾婕妤、妓人，皆著 銅雀臺中，於臺上施八尺繐帳，朝晡上酒脯粻糒之 屬。每月朝十五，輒向帳前作妓樂。汝等時時登銅雀 臺，望吾西陵墓田。」後人悲其意而為之詠也。鑄銅雀 置於臺上，因名為銅雀臺。
四愁 七哀
右《四愁》，漢張衡所作，傷時之文也。其旨以所思之虔 方，朝廷美之為君子，珍玩為義，巖險雪霜為讒諂，其 流本出於《楚辭》《離騷》。《七哀》起於漢末，如曹植「明月照 高樓」，王仲宣「南登霸陵岸」，皆《七哀》之一也。
同聲歌行
右：漢張衡所作也。婦人自言「幸得充閨房，願勉供婦 職，不離君子。思為筦簟，在下以蔽匡床；思為衾幬，在 上以衛霜露。繾綣枕席，沒齒不忘焉。」蓋以喻當時士 君子事君之心焉。
定情篇
右：漢繁欽所作也。言婦人不能以禮從人，而自相說 媚，乃解衣服翫好致之，用敘綢繆之志。若臂環致拳 拳，「指環」致殷勤，耳珠致區區，香囊致扣扣，跳脫致契 闊，佩玉結恩情，自以為志，而期於山隅山陽，山西、山 北，終而不答，乃自傷悔焉。
合歡詩
右：晉楊方所作也。婦人言「虎嘯風起，龍躍雲浮」，磁石 引針，陽燧致火，皆以同聲相應，同氣相求，我情與君， 亦猶形影宮商之不離也。常願「食共並根穗，飲共連 理杯，衣共雙絲絹，寢共無縫裯，坐必接膝，行必攜手， 如鳥同心，如魚比目，利斷金石，密逾膠漆焉。」
招隱 反招隱
右：《招隱》本《楚詞》，漢淮南王安小山所作也。言山中不 可以久留，後人改以為五言。若晉左思《杖策》《招隱》等 數篇，最為首出。晉王康琚反其致，謂之《反招隱》。舊說 《淮南》書有《小山》，亦有《大山》，政有大小，猶《詩》之有《大雅》 《小雅》焉。
槁砧今何在
右《古詞》：「槁砧今何在」，槁砧，趺也。問夫何處也。山上復 有山，重山為出字，言夫不在也。「何當大刀頭」，刀頭有 環，問夫何時當還也。「破鏡飛上天」，言月半當還也。
連句
右：起漢武帝《柏梁宴》作。「人」為一句，連以成文，本七言 詩。詩有七言，始於此也。
愛妾換馬
右其詞有《淮南王》作者，不知是劉安否。
自君之出矣
右出漢徐幹《室思詩》。其第三章云：「自君之出矣，明鏡 暗不治。思君如流水，無有窮已時。」
離合詩
右起漢孔融合其字以成文也。
盤中詩
右盤屈書之。傅休奕云：「山樹高鳥悲。」末云「當從中央 周四角」是也。
迴文詩
右：迴復讀之，皆歌而成文也。
百年詩
右起《總角》至《百年歷》述其幼小丁壯耆耄之狀。十歲 為一首，陸士衡至百二十時也。
步虛詞
右道觀所唱，備言眾仙縹緲輕舉之美。
道里名詩
右「道」，謂漢孝文帝稱北走邯鄲。「道里」，謂高祖中陽里 之類，集以為詩也
