祀典總部彙考五

唐二

元宗開元四年詔詳定祀典

按《唐書元宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，開元四年十二月戊寅詔曰：「國之大事在祀，神之所歆，惟敬潔誠，而齊精意以享，則可臻介福，致休祥。深慮有司，未副厥旨。所緣宗廟、社稷、嶽、瀆等祭，宜令禮官博士斟酌古今，務加虔肅，合於典禮，即詳定奏聞。」

開元十八年八月詔「天下州府縣，春秋二祀及釋奠。並停牲牢。」

按《唐書元宗本紀》，不載按《冊府元龜》，開元十八年八月丁酉詔曰：「祭主於敬，神歆惟德。黍稷非馨，蘋藻可薦。宣尼闡訓，以仁愛為先；句龍業官，以生植為本。普天率土，崇德報功，饗祀惟殷，封割滋廣，非所以全惠養之道，葉靈祇之心。其春秋二祀及釋奠，天下諸州府縣等，並停牲牢，唯用酒脯，務在修潔，足展誠敬。自今已後，以為常式。」

開元二十年，《開元禮》成，大祀、中祀，各有其制。

按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書禮儀志》，「《開元禮》，二十年九月頒所司行用焉。」

按《開元禮》，「大唐開元之制五禮，其儀百五十有二。一曰吉禮，其儀五十有五：一、冬至祀昊天於圜丘；二、正月上辛祈穀於圜丘；三、孟夏雩祀於圜丘；四、季秋大享於明堂；五、立春祀青帝於東郊；六、立夏祀赤帝於南郊；七、季夏祀黃帝於南郊；八、立秋祀白帝於西郊；九、立冬祀黑帝於北郊；十、臘日䄍百神於南郊；十一」、春分祀朝日於東郊。十二、秋分祀夕月於西郊。十三，祀風師、雨師、靈星、司中、司命、司人、司祿。十四、夏至祭皇地祇於方丘，后土同。十五、孟冬祭神州於北郊。十六、仲春上戊，祭太社、太稷。十七，祭五嶽四鎮。十八，祭四海四瀆。十九，時享太廟。二十，祫享大廟。二十一，禘享太廟。二十二，拜陵。二十三，太常卿行諸陵。二十四、孟冬吉亥享先農，耕籍。二十五、皇后季秋吉已享先蠶，親桑。二十六、有司享先代帝王。二十七、薦新於太廟，季夏祭中霤於太廟。二十八、孟冬祭司寒，納冰。二十九、興慶宮祭五龍壇。三十、皇帝親學。三十一、皇帝太子釋奠於孔宣父。三十二、國學釋奠於孔宣父。三十三、仲秋釋奠於齊太公。三十四、巡狩告圜丘。三十五、巡狩告社稷。三十六、巡狩告宗廟。三十七、皇帝巡狩。三十八、封祀於太山，禪於社首山。三十九、時旱祈太廟。四十、時旱祈太社。四十一、時旱祈嶽鎮以下於北郊。四十二、就祈嶽鎮海瀆。四十三、諸州祭社稷。四十四、諸州釋奠於孔宣父。四十五、諸州祈社稷，禱諸神，禜「城門四十六，諸縣諸里祭社稷四十七，諸縣釋奠於孔宣父」四十八，諸縣祈社稷及諸神四十九。諸太子廟時享五十：三品已上時享，其廟五十一；三品已上祫享，其廟五十二；三品已上禘享，其廟五十三；四品、五品時享，其廟五十四；六品以上春祠五十五，王公以下拜掃、寒食拜掃附。四曰軍禮，其儀二十有三：一親征類於上帝，二宜於太社，三、告於太廟，四禡於所征之地，五、軷於國門，六告所過山川，七、宣露布，八、勞軍將，九講武，十田狩，十一射宮，十二觀射，十三遣將出征宜於太社，十四遣將告太廟，十五遣將告齊太公廟，十六祀馬祖，十七享先牧，十八祭馬社，十九祭馬步，二十合朔伐鼓，二十一，合朔，諸州伐鼓。二十二，大儺。二十三，諸州縣儺。

卜日《禮》，「國有大祀、中祀，並卜日於太廟南門之外。」

昊天上帝、五方上帝、皇地祇、神州宗廟，皆為「大祀。」日月星辰、社稷、先代帝王、岳鎮海瀆、帝社、先蠶，孔宣父、《齊太公》、諸太子廟，「並為中祀。」

將卜前一日，以右校掃除太廟守宮，設太常卿以下次於門外之東，皆西向。其日平明，太卜令、卜正、占者俱就次，各服公服。守宮布卜席於闑西閾外，西向。謁者告事具，謁者引太常卿升立於門東，西面。贊引引太卜令、卜正、占者門西，東面。卜正先抱龜奠於席上，西首。灼龜之具奠於龜北，執龜立於席東，北面。太卜令進受龜，詣太常卿前示高。太常卿受視訖，太卜令受龜，少退，俟太常卿曰：「皇帝來日某祇祀於某，尚饗。」太卜令曰：「諾。」遂述命。還即席，西面坐，命龜曰：「假爾太龜有常。」興，授卜正，龜負東扉。卜正坐作龜訖，興，太卜令進受龜，示太常卿，卿受示，反之。太卜令退復位，東