傑才高作。聊贈青蚨三百索，燭影搖紅，配取媒人。」是 馬公犯姦之士，既幸免罪，反因此以得佳偶。此光祖 以禮待士也。
《金史世紀》：金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十 餘矣，居完顏部久之，其部人嘗殺他族之人，由是兩 族交惡，鬨鬥不能解。完顏部人謂始祖曰：「若能為部 人解此怨，使兩族不相殺。」部有賢女，年六十而未嫁， 當以相配，仍為同部。始祖曰：「諾。」迺自往諭之曰：「殺一 人而鬥不解，損傷益多。曷若止誅首亂者一人，部內 以物償汝，可以無鬥而且獲利焉。」怨家從之，乃為約 曰：「凡殺傷人者，償馬牛三十。」既備，償如約。部眾信服 之，謝以青牛一，并許歸六十之婦。始祖乃以青牛為 聘禮而納之，并得其貲。產後生二男一女，遂為完顏 部人。
《顯宗孝懿皇后徒單氏傳》：后父貞，尚遼王宗幹女梁 國公主，加駙馬都尉，贈太師、廣平郡王。世宗初即位， 貞為御史大夫，自南京馳見，世宗喜謂之曰：「卿雖廢 主腹心臣，然未嘗助彼為虐，況卿家法可尚，其以卿 女為朕子妃。」及顯宗為皇太子，大定四年九月，備禮 親迎於貞第，世宗臨宴，盡歡而罷。
《世宗昭德皇后傳》：上謂天錫曰：「朕四五歲與皇后定 婚，乃祖太尉置朕於膝上，曰：『吾婿七人，此婿最幼，後 來必大吾門』。」
《章宗欽懷皇后蒲察氏傳》：大定二十三年，章宗為金 源郡王，行納采禮。世宗遣近侍局使徒單懷忠，就賜 金百兩、銀千兩、廄馬六匹，重綵三十端。是年十一月， 備禮親迎，詔親王、宰執三品已上官，及命婦會禮。 《章宗本紀》：「明昌二年四月戊寅朔，尚書省言，齊民與 屯田戶往往不睦，若令遞相婚姻，實國家長久安寧 之」計。從之。
《輟耕錄》：至元間，平原郡公趙氏與芮，宋福王也。其子 娶全竹齋少保之女，婚啟內一聯「休光薊北，苟安公 位之居；回首江南，惟重母家之念。」儘有味。
杭州薦橋側首，有高樓八間，俗謂「八間樓」，皆富實回 回所居。一日娶婦，其婚禮絕與中國殊，雖伯叔姊妹， 有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視，至有攀緣 簷闌窗牖者，踏翻樓屋，賓主婿婦咸死。此亦一大怪 事也。
沈仲說，姑蘇人。年四十未有子，其妻鄒氏候其他適， 為置一年少貌美之妾。及歸，命出拜，將以奉枕席。仲 說詢其鄉貫、祖父來歷，始不肯言。詢之，再泣而曰：「妾 范復初女也。父喪家貧母老，見鬻於此。」仲說惻然淚 下，因囑妻曰：「此女父吳中名士，乃吾故人，豈可以為 妾，當如己子視之。」即尋其母使擇婿，仲說備奩具嫁 之，邦人稱之，至今不置。夫「嫁人之女為妾、為妓、為娼 者，古有其人矣，今則未聞也，仲說誠賢矣哉！」
《元史順帝本紀》：至元三年五月，民間訛言「朝廷拘刷 童男童女，一時嫁娶殆盡。」
《輟耕錄》：「後至元丁丑夏六月，民間謠言，朝廷將采童 男女以授鞭韃為奴婢，且俾父母護送至直北交割。 故自中原至於江之南府縣村落，凡品官庶人家，但 有男女年十二三以上，便為婚嫁。六禮既無，片言即 合。至於巨室，有不待車輿親迎，輒徒步以往者，蓋惴 惴焉，惟恐使命戾之不可逃也。雖守土官吏與夫鞭」 韃色目之人亦如之，竟莫能曉。經十餘日纔息。自後 有貴賤、貧富、長幼、妍醜、匹配之不齊者，各生悔怨，或 夫棄其妻，或妻憎其夫，或訟於官，或死於夭。此亦天 下之大變，從古未之聞也。吳中僧祖伯號子庭者，素 稱滑稽，口占絕句曰：「一封丹詔未為真，三杯淡酒便 成親。夜來明月樓頭望，惟有嫦娥不嫁人。」又有人集 古句云：「『翡翠屏風燭影深，良宵一刻值千金。共君今 夜不須睡，明日池塘是綠陰』。可謂深於命意者矣。」 《明外史劉三吾傳》：「朱善，字備萬，豐城人。九歲通經史 大義，能屬文。元末兵亂，隱山中，著《詩經解頤史輯》。事 繼母以孝聞。洪武初，為南昌教授。八年，對廷試第一， 授翰林院修撰。奏對失」旨，謫遼東教授，未至，放還鄉。 召為翰林待詔。上疏論《婚姻律》曰：「民間姑舅子若女 及兩姨子若女，法不得為婚，讎家詆訟，或已聘見絕， 或既婚復離，或成婚有年，兒女成行，有司逼奪。按《舊 律》，尊長卑幼相與為婚者有禁。若謂母之姊妹與己 之身，是為姑舅兩姨，不可以卑幼上匹尊屬。姑舅兩 姨子女」無尊卑之嫌。成周時，王朝所與為婚者，不過 齊、宋、陳、杞，稱異姓大國曰「伯舅」，小國曰「叔舅」，其世為 婚姻可知。列國、齊、宋、魯、秦、晉，亦各自為甥舅之國。後 世晉王、謝、唐、崔、盧、潘、楊之睦，朱、陳之好，皆世為婚媾。 溫嶠以舅子娶姑女，呂榮公夫人張氏乃待制張昷 女，待制夫人即榮公母申國夫人姊也。今江「浙此事 尤多，以致訟獄繁興，願下群臣議，弛其禁。」帝是之。 《李善長傳》：洪武九年，以臨安公主歸其子祺，拜駙馬 都尉。初定婚禮，公主修婦道甚肅，光寵赫奕，時人艷 之
