《澤州重修廟學記》李俊民
郡之廟學，舊近市。宋至和乙未，太守吳中徙焉。憫其 民之不喜儒術，境內貢舉五六十年，無一人登高第 者，於是聚徒養士，以東里學規教授，習俗稍變。至元 豐乙丑，黃夷仲《題秦氏書齋》，「澤州學者如牛毛野處。」 又云：「長平朱紫半夫，三十年間，何作成之遽耶？」蓋不 患民之難化，患教養之不至爾。金源百年由學校取 士，化未純而中原亂。貞祐甲戌春，天兵上太行，烈焰 所焚，蕩然一空。丙子，高鳳議重加修葺，幾完而又燬。 惟大成殿僅存，為殘民所廬，中外荒圮，鞠為園蔬矣。 逮我侯段公之鎮是邦也，蒞政之隙，專致力焉。去瓦 礫，剪榛薉，峻以環堵，廢者起之，缺者補之，廟像之漫 漶不鮮者飾之，志之所嚮，與古人合。「昔文翁起學於 蜀，招下縣子弟以為學弟子，除其徭役，不數年爭願 入學，富人至出錢以求之，蜀地大化。後令天下郡國 皆立學，自文翁始。我侯之首善也，豈獨為一郡一國 立學之始歟？安定胡翼之在湖州之學，去來者數百 人，各以《經傳》相授，以仁義禮樂為業，其教學之法最 備。」後詔州縣皆立學，建太學于京師，有司請下湖州 取先生法為太學法。我侯之崇儒也，豈獨為一縣一 州教法之始歟？田表聖知睦州，下車興學，表請入紙， 國子監印經籍以給諸生，詔賜之，還其紙。孰若我侯 購求多方，私家所藏，麾下將佐及趨走吏所得，莫不 出之。又于東萊宋披雲處，獲《三洞祕書》，兼收並蓄，幾 萬餘卷，上不煩于官。滕元發知鄆州，學生食不足，民 有爭公田二十年不決者，公曰：「學無食，而以良田飽 頑民乎？」乃請以為學田，遂絕其訟。孰若我侯取附郭 田千畝以給之，漳源郭資善暨從姪南士人王天與 割己業助之，下不侵於民。王義方在吉安也，其民梗 悍不馴，乃選生徒，開陳經書，行釋奠禮，人人悅順。我 侯之來饗也，率僚屬具牲幣，遠近學者畢集，髫童執 禮，登降跪立，靡不中節。觀者異之，賢于吉安遠矣。常 袞在福建也，閩人未知學，不肯仕宦，親加講導，歲貢 士與內州等。我侯之敦諭舉子就兩府試，預選者百 二十有二人，朝廷命加精進，以聽擢用，時議許之，賢 於福建遠矣。噫！凡人之於事，好之而且有力，無不遂。 我侯一舉，兼數賢大夫之美力而好之者也。多難之 世，好事者鮮能為人之所不為，人不以為迂；不待請 於上而毅然行之，人不以為專；先事而後役，其功簡， 其效速，人不以為勞。堂筵齋廡，庖湢之次，儲書之室， 延賓之位，奐焉一新，制度稱其宜，人不以為侈。既成 之後，束脩子衿，鼓篋入學，絃誦之聲，洋洋盈耳，纓冠 束衽，卒出於戎馬介胄之間，其亦太平之象歟？我侯 戾止，樂且飲酒。三爵之後，有拊楹而歌者曰：「學之邃 如，以藏以修；學之曠如，以息以遊。愷悌博雅，茲學之 化，周旋動容，此學之風，朝於是，夕於是，揖讓乎其中， 吾道不窮。我侯之功，何以報之？」從記學宮，不才閣筆 硯久矣。聞其歌而悅之，特書於石，以俟《木鐸》之採焉。
《重修修武縣學記》元·王惲
覃懷風土，距太行之陽，川平氣淑，山水秀麗而遠舒 發於甯者為多。故人傑地靈，自昔無荒寒僻野之陋。 至元壬午冬，前州將劉侯與予同在京師，間相會肆 談，懷衛間勝概，亹亹忘倦。因及縣之廟學興替本末， 告予曰：「廟自宋歷今，雖制量不齊，隨時徙建甚備。罹 壬辰雲擾，俎豆不遑，賴先師家府已圮者隨葺，堅完 者俾勿壞。」乃以有道王君文玉、陳君友雷、趙君宜中 輩，前後顧筦，得巋然存于兵燼之餘力也，非幸也。至 元癸酉，不肖自鄭秩滿來歸，顧殿廡肖像，歲月滋久， 風雨侵剝，黯昧狼籍，無復于舊。荷薪之責，遂不克舉。 乃倡率官庶，日以修治崇飾為事。御史柏德思孝又 從而贊焉。經調官蒲陽彭三明府，十「年間皆次第而 作新之。遂延致教官，日誘諸生講肄於中。復申請有 司，得灑掃十餘人。春秋奠獻，鐘鼓鏗鏘，禮容升降，蓋 肅如也。僕之素願雖畢，而明德新民之教尚未敢議 也。」予曰：「不然。郡邑之政，有似緩而急者，學校是也。學 校者，三代之所以明人倫也。人倫明於上，則小民親 於下，其所以關係風化，豈不的然而彰歟？若夫山川 英萃之氣，氤氳開闢，鍾奇孕秀，曾無今昔，淳漓之間。 至於涵養薄俗，作成善類，實庠序基而本之。後之來 者，復能增崇勉勵，以極《菁莪》樂育之美。異時人材輩 出，如近代進士張夢弼、郭黻、張袞、邢伸、趙觀，以文采 風流照映一時，誠不難矣。」劉侯曰：「有味哉，子之言也！ 請筆之。歸而刻諸麗石，庶幾有讀斯文而興起者焉。」
《重修臨川縣儒學記》吳澄
自唐末衰亂，訖於五季文治中否。宋初數十年間，漸 復承平之制。臨川，撫之附郭邑也。咸平庚子，邑令陳 從易始建學，學在郡城東南隅，據青雲第一峰之右， 地勢亢爽，人跡稀疏，喧囂之聲，華美之觀，不接耳目， 於學者游處講習為宜。歲久屋敝，後百餘年，當隆興 甲申，邑丞郎餘慶重修之。嘉定庚午，朱子之門人黃 文肅公榦實宰斯邑，建詠仁堂於明倫堂北。既而趙
