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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 629 (1700-1725).djvu/12

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惟我高宗克宏濟於茲。左秉招搖,右提干將,灑掃函 夏,復壽炎籙。茲惟難能哉!典時神天,歷載三紀,民生 春熙,治象日舒。曾靡是居,俾聖嗣是荷。茲惟難能哉! 惟我壽皇紹大歷,服聖謨。無所事改慮,我則闡之,俾 益光;聖治無所事改「為我則熙之俾益昌。志靡一不 繼,事靡一不述。我興問寢,明星在天。我往視膳,麗日 在戶。起敬起愛,用家人禮。」祀越二十八曾,靡間厥肇。 思篤於親,爰釋大位。高宗神孫,伊我聖子。我是用禪, 先後惟一軌。皇乎休哉,邃古之茫。赫胥大鴻,橧庥繩, 《書》不可攷也已。義圖炳文,民用有識。孔刪自唐,登載 益煥。「惟堯神聖,談者稽焉。蕩蕩巍巍,匪天弗則。遜於 虞媯,首出帝典。重華是仍,亦以授禹。由姒以降,莫返 於古初。或以謂臣,堯、舜、禹之事懿矣,揆之於今,其可 儷歟?」臣曰:「奚直儷之耳。堯陟元后七十載,遭時不易, 浲水滋儆。才者十六,未宣乃庸。凶族有四,未麗於辟 日。叢萬機,以悴於厥衷。式時元德,歷試罔」不績。主祭 賓門,天人交歸焉。於廟受終,夫豈其艱!舜生登庸,越 其在位,歷載各三十。宅帝即真,又三十有三。稽圖揆 齡,九秩式有衍。脫躧萬乘,茲非其時哉!惟我高宗,春 秋五十有六;惟我壽皇,春秋六十有三。黃屋赤霄,委 而弗留;從容退居,靡俟大耄。以今准昔,其決孰需焉? 以虞易唐,媯變而姒。惟械於位,廑廑釋厥負,乃若為 天子父,以天下養,後世無傳焉。惟我壽皇,聖孝孔時, 力靡遺餘,愛敬既究,熙以鴻號,錫類湛恩,燕及人老, 鉅典盛儀,輝赫萬世。惟我皇上,聿駿前躅,日肅輿衛, 來覲來省,翼翼如也,愉愉如也。以昔視今,其孝孰隆 焉!故曰「奚直儷之耳。」臣惟昔者《封禪典》引《正符》等篇, 其事至末「矣,侈於麗藻,以掞不朽,矧今宏休,軼於古 始,頌聲弗宣,不其缺歟?作《宋》一經,以駕帝典,顧瞻朝 宁,將有人焉。臣賤不敢與茲事。堯極立民,康衢有謠, 載在萬世,不以賤廢。臣誠不佞,請試效之。」謹拜手稽 首而作頌曰:「太初冥冥,孰究孰營,羲儀圖之,靡麗於 成。有聖惟勛,疏之瀹之,斧其不條,而荒度之。匪」世不 阜,匪穹不佑。可燕可守,而勛以不有。乃遜於華,與世 為公。何以告之?曰:「允執其中。華述厥志,亦以命文命 率。」克念厥紹,以共闡厥盛。皇皇惟天,而勛則之。絕德 與功,紹者克之。我瞻我稽,閱世惟千。泯泯棼棼,曾莫 闖厥藩。天將開之,必固培之。厥培以豐,古尚克回之。 豈惟回之?視培淺深。軼而躪之,視我斯今。粵歲己酉 二月壬戌,天仗宵嚴,彤庭曉蹕。穆穆壽皇,如天斯臨。 群后在位,奉承玉音。曰「予一人,實倦於勤。退處北宮, 以篤於親。赫是大寶,𢌿我聖子。」聖子惟睿,天命夙以 啟,不吝於權,盍居乃功。釋焉不居,惟壽皇之公。壽皇 之公,其孰發之?念我高宗,中心怛之。始時春秋五十 有六。嚮用康寧,以燕遐福。亟其與子,於密退藏。其子 為誰?繄我壽皇。壽皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方 于于。國是益孚,生齒益蕃。於野於朝,蕭蕭閒閒。聖子 重暉,如帝之初,于千萬年,曾靡或渝。孰條不根,孰委 弗源。念我高宗,允遜孔艱。匪高宗是懷,藝祖之思。洗 時之腥,仁涵於肌,靈旗燄燄。平國惟九,其酋既貸,矧 彼群醜。吾子吾孫,吾士大夫,毋刻爾刑,顧質之書。爾 有嘉言,爾則我告。我賞我勸,如彼害何?悼?不以干戈, 而置《詩》《書》。維彼槐庭,謂匪儒夷居。列聖一心,諱兵與 刑。維鯁言是聽,惟大猷是經。鍾我高宗,啟我壽皇。爰 及聖上,篤其明昌。惟是四條,式克至今。藝祖、高宗、壽 皇之心,匪時匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔 極。帝開明堂,百辟來賀,四夷攸同,莫敢或訛。不肅不 厲,不震不竦,焯其舊章,貽我垂拱。勛迫大耄,乃禪於 華。華逮陟方,俾夏建厥家,孰如高宗,及我壽皇,與齡 方昌,而遽晦厥光。帝降而王,功弗德之,逮庸不列五 帝,而祖三代,孰如我皇?惟德崇崇,顯號鴻休,蔚其並 隆。維時壽皇,萬壽無「疆。日三受朝,袞冕煌煌。維時皇 上治,益底厥極。親心載寧,萬邦以無斁。萬姓謳歌,於 室於塗。微臣作頌,以對於康衢。」又自作序。其後謂:「元 次山言前代帝王有盛德大業者,必見於歌頌。蓋帝 王之世,以詩頌為一件最緊切事,專設采詩之官以 搜求之重以其時教育有方,人人能文,故郊祀天地 則有頌,祀四嶽河海則有頌,講武類禡則又有頌,薦 魚獻鮪等事亦皆有頌。」後世於《詩》頌既不甚經意,而 能文之士亦不世有,鴻烈麗藻,率不相值。且如有肅 宗復兩京之功,又適有元結能作頌;有憲宗平淮、蔡 之功,又適有韓愈、柳宗元能作碑。若雅,是以其功烈 益大,彰明灼著,足以傳示無極。《韓碑》一為人所磨易, 以段文昌之作便俳諧淺陋,讀者悶然厭之,豈復能 有所發揚也?子俊於前輩無能為役,亦詎敢謂能文。 然所述《淳熙內禪頌》,鄉曲一二鉅公皆盛有所稱道, 以為可以庶幾古作者墮在山林,無階上徹,蓋十有 六年於茲。屬者士大夫或惎之,俾自附於東漢傅毅 之義,上表投進,亦試擬作「表章一通矣。又念齒髮如 許,恐有干澤之嫌,以召簡書朋友之譏,亦不果進也。」 顧藏之家,以自致其意云。才臣蓋師誠齋,誠齋亟稱