文學名家列傳七十九

明一

宋濂〈璲〉

按《明外史》本傳：「濂字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏善記，有鄉先生延見之，抽架上雜書，俾記五百言。濂以指按行，按畢成誦。鄉先生大驚，攜就學於聞人夢吉。所通五經。其友胡翰曰：『舉子業不足溷，景濂盍學古文辭乎』？乃往從吳萊學。已，遊柳貫、黃溍之門。兩人皆大儒，亟遜濂，自謂弗如。元至正」中，薦授翰林編修，辭不行。入龍門山，著書踰十餘年。太祖取婺州，召見濂還金陵。復有以劉基、章溢、葉琛薦者，乃使使以書幣徵濂等四人。濂歎曰：「吾聞大亂極而真人生，斯其時矣。」遂與基等俱入見。除江南儒學提舉，兼命授太子經，尋改起居注。濂長基一歲，皆起東南，負重名。基雄邁有奇氣，而濂自命儒者俱被徵，基遂佐軍中謀議，濂亦首用文學受知，恆侍左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進曰：「《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，苟能遵行，則賞罰適中，天下可定也。」太祖御端門，口釋黃石公《三略》。濂進曰：「《尚書》二典三謨，帝王大經大法畢具，願留意講明之。」已，論賞賚，復曰：「得天下以人心為本。人心不固，雖金帛充牣，將焉用之。」太祖悉稱善。久之，以疾告歸，太祖與太子並加勞賜。濂上箋謝，并奉書太子，勉以孝友敬恭，進德修業，以副天下之望。太祖覽書大悅，召太子為語書意，賜札褒答焉。洪武二年召充《元史》總裁官，除翰林院學士，知制誥兼修國史。其明年以失朝參，降編修。四年遷國子司業。坐議《孔廟祀典》忤旨，謫安遠知縣。旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。皇太子一言動，濂皆以禮法諷諭，使歸於道。至有關政教及前代興亡事，必拱手曰：「當如是，不當如彼。」皇太子每斂容嘉納，言必稱師父云。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵。宿大本堂，討論達旦。歷據漢、唐故實，量其中而奏之。甘露屢降，帝問災祥之故，對曰：「受命不於天，於其人；休符不於祥，於其仁。《春秋》書異不書祥，為是故也。」皇從子文正得罪，進曰：「文正固當死，陛下體親親之誼，置諸遠地則善矣。」車駕祀圜丘，患心不寧，濂從容言曰：「養心莫善於寡欲，審能行之，則心清而身泰矣。」帝稱善者良久。嘗問以帝王之學何書為要？濂舉《大學衍義》，乃命大書揭之殿兩廡壁。頃之，御西廡，諸大臣皆在帝指《衍義》中。司馬遷論黃、老事，命濂講析。講畢，因曰：「漢武溺方技悠繆之學，改文、景恭儉之風，民力既敝，然後嚴刑督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也。」問三代曆數及封疆廣狹，既備陳之，復曰：「三代治天下以仁義，故多歷年所。」又問：「三代以上所讀何書？」對曰：「上古載籍未立，人不專講誦。君人者兼治教之責，率以躬行，則眾自化。」嘗奉制《詠鷹令》，七舉足即成，有自古戒禽荒之言。帝忻然曰：「卿可謂善陳矣。」濂之隨事納忠，皆此類也。六年擢侍講學士、同修國史、兼贊善大夫。欲使參大政。辭曰：「臣少，無他長，待罪禁近足矣。」帝益重之。濂性誠謹，官內庭久，未嘗訐人過，所居室署曰「溫樹。」客問禁中語，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物，濂具以實對。帝笑曰：「誠然，卿不朕欺。」間召問群臣臧否，惟舉其善者曰：「善者與臣友，臣知之；其不善」者，不能知也。主事茹太素上書萬餘言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：「此不敬，此誹謗非法。」問濂，對曰：「彼盡忠於陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪？」既而帝覽其書，有足採者，悉召廷臣詰責。因字呼濂曰：「微景濂，幾誤罪言者。」于是帝廷譽之曰：「朕聞太上為聖，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二。非止君子，抑可謂賢矣。」每燕見，必設坐命茶，每旦