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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 619 (1700-1725).djvu/95

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道義殊於世俗,國免於公患。」公曰:「寡人說魯君,故予 之地,今行果若此,吾將使人賀之。」晏子曰:「不若以驩 予之地而賀其辭,則交不親而地不為德矣。」公曰:「善。」 於是重魯之幣,毋比諸侯;厚其禮,毋比賓客。君子於 魯,而後明行廉,辭地之可為重名也。

景公祿晏子以平陰與槁邑反市者十一社。晏子辭 曰:「吾君好治宮室,民之力弊矣;又好盤游翫好,以飾 女子,民之財竭矣;又好興師,民之死近矣。弊其力,竭 其財,近其死,下之疾其上甚矣。此嬰之所為,不敢受 也。」公曰:「是則可矣。雖然,君子獨不欲富與貴乎?」晏子 曰:「嬰聞為人臣者,先君後身,安國而度家,宗君而處 身,曷為獨不欲富與貴也?」公曰:「然則曷以祿夫子?」晏 子對曰:「君商魚鹽關市,譏而不征耕者,十取一焉。弛 刑罰,若死者刑,若刑者罰,若罰者免。若此三言者,嬰 之祿,君之利也。」公曰:「此三言者,寡人無事焉。請以從 夫子。」公既行,若三言。使人問大國,大國之君曰:「齊安 矣。」使人問小國,小國之君曰:「齊不我加矣。」

晏子相齊三年,政平民悅。梁丘據見晏子,中食而肉 不足,以告景公。旦日割地將封晏子,晏子辭不受,曰: 「富而不驕者,未嘗聞之;貧而不恨者,嬰是也。所以貧 而不恨者,以善為師也。今封易嬰之師,師已輕,封已 重矣,請辭。」晏子方食,景公使使者至,分食食之。使者 不飽,晏子亦不飽。使者反言之公,公曰:「嘻!晏子之家 若是其貧也,寡人不知,是寡人之過也。」使吏致千金, 與市租,請以奉賓客,晏子辭,三致之,終再拜而辭曰: 「嬰之家不貧。以君之賜,澤覆三族,延及交游,以振百 姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之,夫厚取之 君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也;厚取之 君而不施於民,是為筐篋之藏也,仁」人不為也;進取 於君,退得罪於士,身死而財遷於他人,是為宰藏也, 智者不為也。夫十總之布,一豆之食,足於中免矣。景 公謂《晏子》曰:「昔吾君桓公以書社五百封,管仲不辭 而受,子辭之,何也?」晏子曰:「嬰聞之,聖人千慮必有一 失,愚人千慮必有一得。意者管仲之失而嬰之得者 耶?故再拜而不敢受」命。

晏子相齊,衣十升之布,脫粟之食,五卯苔菜而已。左 右以告公,公為之封邑,使田無宇致臺與無鹽。晏子 對曰:「昔吾先君太公,受之營丘,為地五百里,為世國 長。自太公至於公之身,有數十公矣。苟能說其君以 取邑,不至公之身,趣齊搏以求升土,不得容足而寓 焉。嬰聞之,臣有德益祿,無德退祿,惡有不肖?父為不 肖子為封邑,以敗其君之政者乎?」遂不受。

景公賜晏子邑,晏子辭。田桓子謂《晏子》曰:「君歡然與 子邑,必不受以恨君,何也?」晏子對曰:「嬰聞之,節受於 上者,寵長於君;儉居處者,名廣於外。夫長寵廣名,君 子之事也,嬰獨庸能已乎?」

《晏子》相景公,老,辭邑。公曰:「自吾先君定公至今,用世 多矣。齊大夫未有老辭邑者矣,今夫子獨辭之,是毀 國之故,棄寡人也,不可。」晏子對曰:「嬰聞古之事君者, 稱身而食,德厚而受祿,德薄則辭祿。德厚受祿,所以 明上也;德薄辭祿,所以潔下也。嬰老薄無能,而厚受 祿,是掩上之明,污下之行,不可。」公不許,曰:「昔吾先君 桓公,有管仲,恤勞齊國,身老,賞之以三歸,澤及子孫。 今夫子亦相寡人,欲為夫子三歸,澤至子孫,豈不可 哉?」對曰:「昔者管子事桓公,義高諸侯,德備百姓。今嬰 事君也,國僅齊於諸侯,怨積乎百姓,嬰之罪多矣,而 君欲賞之,豈以其不肖父,其不肖子,厚受賞以傷國 民,義哉?且夫德薄而祿厚,智惛而家富,是彰污而逆 教也,不可。」公不許。晏子出。異日,朝得間而入邑,致車 一乘而後止。

景公賜晏子狐之白裘,元豹之茈,其貲千金,使梁丘 據致之。晏子辭而不受,三反。公曰:「寡人有此二,將欲 服之。今夫子不受,寡人不敢服。與其閉藏之,豈如弊 之身乎?」《晏子》曰:「君就賜,使嬰修百官之政。君服之上, 而使嬰服之於下,不可以為教。」固辭而不受。

景公謂《晏子》曰:「昔吾先君桓公予管仲狐與穀,其縣 十七,著之於帛,申之以策,通之諸侯,以為其子孫賞 邑,寡人不足以辱而先君,今為夫子賞邑,通之子孫。」 晏子辭曰:「昔聖王論功而賞賢,賢者得之,不肖者失 之,御德修禮,無有荒怠。今事君而免於罪者,其子孫 奚宜與焉?若為齊國大夫者,必有賞邑,則齊君何以 共其社稷,與諸侯幣帛?嬰請辭。」遂不受。

《呂氏春秋·不苟篇》:晉文公將伐鄴,趙衰言所以勝鄴 之術。文公用之,果勝。還,將行賞,衰曰:「君將賞其本乎? 賞其末乎?賞其末則騎乘者存,賞其本則臣聞之郤 子虎。」文公召郤子虎曰:「衰言所以勝鄴,鄴既勝,將賞 之,曰:『蓋聞之於子虎,請賞子虎。子虎曰:『言之易,行之 難,臣言之者也』』。」公曰:「子無辭。」子虎不敢固辭,乃受 《晉語》。公問元帥於趙衰,對曰:「郤縠可。行年五十矣,守 學彌惇。夫先王之法志,德義之府也。夫德義,生民之 本也。能惇篤者,不忘百姓也。請使郤縠。」公從之。公使