按《新蔡縣志》：張洪，字德寬。祖父起家，富於財，洪獨好 觀子史，談古昔，因不得父母之心。然其天性至孝，緘 默無違逆，久之，父母安焉。其後父母相繼卒，洪廬於 墓側，備極辛苦，成墳墓三年。禫釋之後，迄至九十餘 歲。每言父母之恩，漱漱泣下不禁，而和順之德，鄉黨 孚戴。旌表始末，則有翰林院修撰華亭錢福《孝門八 詠記》可傳也。其略曰：「弘治九年，知新蔡縣事臣俊言 於朝曰：『臣所治縣民人張洪，天性孝行，敦確禮度。乃 於癸丑年喪母趙氏，哀毀幾絕，毀瘠骨立。及期而葬， 躄踊過悲，送者感泣，僉勸之返。洪曰：『非不知神棲於 廟，祀依於神，體魄所藏，情不忍舍』。乃獨結蝸蔀，即地 鋪苫，廬於墓側。雖冰雪嚴凝，手龜足』」僵不加裀被，炎 酷烈石，踝汗髮焦。躬築域兆，不少告休。初寢於苫，地 陷若不勝載，連四五夜，眾異而訪焉。洪曰：「吾恨不能 隧泉殉葬，以從事左右耳，何懼之有？」竟不改築，而苫 平如故。既而怒風叫號，沙石飛擊，若有彊禦鬼怪相 攻賊者。洪顏色自若，曰：「吾志在親，以死自誓，如天不 欲吾行孝，吾死此耳！吾不忍去吾母」遂寂然而息。鄉 黨鬨然以為孝感所致。既又有白鳩來巢，馴狎不去。 洪手植松千餘株，甫及終喪，蓊鬱可愛，若非人力所 致，然皆與《史傳》所載先朝旌閭表異之跡隱合。請下 所司，檢故事，修令典，以旌其門。制曰：「可。」且覈實於撫 按藩臬，遂旌其門曰孝子，舉邑賢之。越己未年，洪之 子什以鄉進士謁選松江府通判，仕復不忍違其親， 迎養於官。松江之人，填道爭觀，曰：「此孝子也。」松之仕 而家居，及庠生處士善歌詠者，相率合謀，摘其實行 奇跡，標為《八景》而傳之，以揚聖朝勸激之典、風俗之 美云。
齊雲
按《新野縣志》：「齊雲，字漢章，蚤歲失怙，哀毀踰禮。父頤 庵處士知其可教，示以詩書，即能奉訓如處士志。游 邑庠，補弟子員，中弘治壬子鄉試，授山東兗之汶上 司訓，分俸以養處士。每平旦登堂，進諸生講說，申之 以孝弟之義，以致汶上人才勃興，每南望興懷惻然。 久之，庭砌萱草茂甚，一椿忽生其旁，蔽芾勝常，諸生」 皆以為孝感所致。上其事，兗之太守鄒公取而載之 《孝宗實錄》。九載滿，志欲左右就養，不起，處士曰：「顯親 揚名，孝之大者，豈但如今之孝者，是謂能養已耶。」弘 治癸亥，擢尹邯鄲，將赴任，忽心驚，舉身流汗，遂日夜 奔走。道經邯鄲，父老願留之，雲曰：「吾父八十有五，吾 心不安，父未可知」，不允留。及抵家，處士終三日矣。雲 大哭於道旁。鄉黨士夫驚曰：「地之相去千有餘里，而 三日來奔喪，此誠孝子慕親之至，乃能先覺也。」莫不 稱其孝焉。居喪寢苫，枕塊食淡，一如朱氏禮。正德丙 寅，服闋，改知兗之嘉祥。迎養繼母，曾曲盡孝道，內外 無間言。邑人秦允以疾卒，妻梁氏死之，即日弔其喪， 以獎死節。又有張光大者，早喪偶，憐其子不再偶，即 舉鄉飲，以厲士風。惓惓乎拔幽滯之才，揚側陋之賢， 皆其孝之所推。昔黔婁為孱陵令，未旬棄官歸，父果 遘疾有日，天下後世稱其孝。以齊君之道觀之，其斯 人之謂歟！況孚草木，美教化，移風俗，又不多讓於古 人焉。
陳輔周
按《杞縣志》：「陳輔周，字汝弼，弘治時人。為邑諸生。父疾， 輔周寢不解帶，湯藥親嘗。及卒，廬墓三年，負土成墳。 正德六年，知縣楊槮奏聞於朝。」
夏塘
按《鄢陵縣志》：「夏塘，字天美，性極孝友。父疾，藥用斑毛， 求數日不獲，憂形於色。忽一燕銜置几上，藥成而疾 愈，人以為孝感。居父喪，哀毀骨立，不用浮屠，終三年 一遵古禮。塘事異母兄，曲盡友恭。弘治乙卯舉於鄉。 明年以舉人授署齊河訓導事」
謝欽
按《儀封縣志》：「謝欽，少孤，母盧氏歿，哀毀踰禮，廬墓三 年，負土起墳，朝夕哭奠。歲饑盜起，獨不犯欽廬。弘治 元年，知縣杜瑄以聞，詔樹坊表門，賜米及冠帶。卒年 八十九。」
趙景鸞
按《許州志》：「趙景鸞，臨潁人。年數歲，遇母疾，憂戚如成 人。母不食，景鸞亦不食，鄉人稱為小孝子。及長事母， 動息起居無不以身先之。舉弘治壬子鄉試，既上選， 父得癱疾，鸞晝侍左右，夜即臥於榻前，以身為父耳 目手足者五年。比卒，哭泣不欲生，衰服不去體，有間 則讀喪禮。世所尚浮屠道象之說，一不以自染。其惇」 正篤孝如此。
陳恩
按《靖安縣志》：「陳恩，字天錫，號石峰，陳伯宣子也。幼淳 篤穎異，不嬉戲。長隆師親友，刻志勵學，補邑庠弟子 員，好學不倦，以事父母為第一義，言動步趨間未嘗 忘。弘治辛亥，母舒氏患風疾，晝夜愴惶，採藥，遇異人 指樹藤煮酒，可療爾母疾。語畢忽不見。採歸煮酒進
