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一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以 役使鬼神。」
《讀書鏡》：太尉韋儁為領軍于忠所害，歎曰：「吾一生為 善，未蒙善報；常不為惡，今為惡終。」又宋詹事劉湛以 義康黨被收，謂弟素曰：「相勸為惡，惡不可為；相勸為 善，正見今日。」此即范滂臨刑時語其子之言也。惟陸 務觀云：「為善自是士人常事，今乃邀身後福，報若市 道，吾實恥之。」吁！二子聞此言，可以瞑目矣。
《牖景錄》：「人立心行事，凡對人可言者，皆為善；對人不 可言者，皆為惡。蓋光明屬陽，陽為善；暗昧屬陰，陰為 惡。天道有陰陽，乃一氣屈伸所為。而於小大往來之 界，世道人才相勝之幾，則又有否泰吉凶之辨。大都 因晦明通塞，而氣象情態便自相反。人惟此心，而公 私枉直懸於一念，反而辨之不難。」然意向初發，乃誠 「有不自覺者」，此賢聖之所精察而慎持也。
《筆疇》：「陽善陰惡，古人之所言，然陰陽一氣，造化也；造 化一陰陽也，豈有惡哉？嘗推其意而論之，以謂稟夫 陽氣之多者其人仁，稟夫陰氣之多者其人酷。桀紂 非不仁也，陰氣之多失其仁也。大凡黑氣風雨、飛沙 拔樹者，陰氣之惡者也；明星朗月、和風甘雨，陽氣之 粹者也。
