二人遂不復見。恢亦高抗匿曜，終身不仕焉。
《後漢書。光武帝紀》：帝每旦視朝，日仄迺罷，數引公卿 郎將講論經理，夜分迺寐。皇太子見帝勤勞不怠，承 間諫曰：「陛下有禹、湯之聖，而失黃、老養性之明，願頤 愛精神，游優自寧。」帝曰：「我自樂此，不為疲也。」
《光武十王傳》：楚王英，少時好游俠，交通賓客，晚節更 喜黃老，學為浮屠，齋戒祭祀。八年，詔令天下死罪皆 入縑贖。英遣郎中令奉黃縑白絿三十匹，詣國相曰： 「『託在藩輔，過惡累積，送縑帛以贖愆辠』。國相以聞，詔 報曰：『楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁慈，潔齋三月， 與神為誓，何嫌何疑，當有悔吝。其還贖，以助伊蒲塞 《桑門》』」之盛饌。
《耿弇傳》：「弇父況，字俠游，以明經為郎，與王莽從弟伋 共學《老子》於安丘先生。」
《竇融傳》：「竇章字伯向，少好學，有文章。與馬融、崔瑗同 學，更相推薦。永初中，三輔遭羌寇，章避難東國，家於 外黃。居貧，蓬戶蔬食，躬勤孝養，然講讀不輟。太僕鄧 康聞其名，請欲與交，章不肯往，康以此益重焉。是時 學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山，康遂薦章入 東觀，為校書郎。」
《鄭均傳》：「均字仲虞，少好黃老書。」
《楊厚傳》：「厚修黃老，教授門生，上名錄者三千餘人。太 尉李固數薦言之。太初元年，梁太后詔備古禮以聘 厚，遂辭疾不就。建和三年，太后復詔徵之，經四年不 至。」
《范升傳》：「升字辨卿，代郡人也。少孤，依外家居。九歲，通 《論語》《孝經》。及長，習《梁丘易》《老子》，教授後生。」
《淳于恭傳》。「淳于恭。字孟孫。北海人也。」蓋說老子清靜 不慕榮名。
《翟酺傳》：「翟酺字子超，廣漢雒人也。四世傳《詩》。酺好《老 子》，尤善圖緯天文曆算。」
《劉陶傳》：「陶著書數十萬言，又作《七曜論》《匡老子》《反韓 非》《復孟子》，及上書言當世便事，條教、賦、奏、書、記、辨疑 凡百餘篇。」
《蔡邕傳》：「邕字伯喈，陳留圉人也。六世祖勳，好黃老。」 《周舉傳》：「子勰，字巨勝，慕老聃清淨，杜絕人事，巷生荊 棘，十有餘歲。」
《酷吏傳》：「樊煜子融，有俊才，好黃老，不肯為吏。」
《逸民傳》：「向長字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚 中和，好通《老》《易》。」
矯慎字仲彥，扶風茂陵人也。少學黃老，隱遯山谷，因 穴為室，仰慕松喬導引之術。
《獨行傳》：「向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後。少為書 生，性卓詭不倫，恆讀《老子》，狀如學道。又似狂生，好被 髮，著絳綃頭。」
《三國志魏曹爽傳》：「晏，何進孫也。母尹氏為太祖夫人。 晏長於宮省，又尚公主。少以才秀知名，好老莊言，作 《道德論》及諸文賦，著述凡數十篇。」
《王肅傳》：「弘農董遇等，亦歷注經傳，頗傳於世。」〈注〉《魏略》 曰：「遇字季直，性質訥而好學。明帝時入為侍中大司 農。遇善治《老子》，為老子作訓注。」
《王粲傳》：「時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老莊，而尚 奇任俠。」
鍾會傳注。會雅好書籍，涉歷眾書，特好《易》《老子》。初，會 弱冠，與山陽王弼並知名。弼好論儒道，辭才逸辨，注 《易》及《老子》。為尚書郎，年二十餘，卒。弼字輔國，何劭 為其《傳》曰：「弼幼而察慧，年十餘，好《老氏》，通辨能言。父 業。為尚書郎。時裴徽為吏部郎，弼未弱冠，往造焉。徽 一見而異之，問弼曰：『夫無者，誠萬物之所資也。然聖 人』」莫肯致言，而《老子》申之無已者。何弼曰：「聖人體無， 無又不可以訓，故不說也。老子是有者也，故恆言無 所不足。」
《吳虞翻傳》：「翻為《老子訓》，汪傳于世。」
《老子翼附錄》：王輔嗣，山陽高平人。少而察慧，十餘歲 便好《莊》《老》，通辨能言。何平叔注《老子》始成，詣王，見王 注精奇，迺神伏曰：「若斯人可與論天人之際矣。」因以 所注為《道》《德》二論。按《魏氏春秋》曰：弼論道約美不如 晏，自然出拔過之。太原王濟好言《老》《莊》，嘗云：「見弼《易》 《老》注，所悟者多。」
《晉書裴秀傳》：「秀子頠，字逸民，弘雅有遠識，博學稽古， 自少知名。頠深患時俗放蕩，不遵儒術，何晏、阮籍素 有高名於世，口談浮虛，不遵禮法，尸祿耽寵，仕不事 事。至王衍之徒，聲譽大盛，位高勢重，不以物務自嬰， 遂相放效，風教陵遲。乃著崇有之論曰：老子既著五 千之文，表摭穢雜之弊，甄舉靜一之義，有以令人釋」 然自夷，合於《易》之《損》《謙》《艮》《節》之旨，而靜一守本，無虛 無之謂也。《損》《艮》之屬，蓋君子之一道，非《易》之所以為 體守本無也。觀老子之書，雖博有所經，而云有生於 無，以虛為主，偏立一家之辭，豈有以而然哉！
《裴楷傳》：「楷字叔則，父徽，魏冀州刺史。楷明悟有識量， 弱冠知名，尤精老《易
