欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百五十卷目錄
周禮部紀事
經籍典第二百五十卷
周禮部紀事
《左傳》：閔公元年冬，齊仲孫湫來省難。《書》曰：「仲孫」，亦嘉 之也。仲孫歸曰：「不去慶父，魯難未已。」公曰：「若之何而 去之？」對曰：「難不已將自斃，君其待之。」公曰：「魯可取乎？」 對曰：「不可。猶秉《周禮》。《周禮》所以本也。臣聞之，國將亡， 本必先顛，而後枝葉從之。魯不棄《周禮》，未可動也。君 其務寧魯難而親之。親有禮，因重固，間攜貳，覆昏亂」， 霸王之器也。
文公十八年，莒僕以其寶玉來奔，納諸宣公。公命與 之邑，曰：「今日必授。」季文子使司寇出諸竟，曰：「今日必 達。」公問其故，季文子使大史克對曰：「先君周公制《周 禮》，曰：則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。」行父 還，觀莒僕，莫可則也，是以去之。
成公二年新築人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免 既衛人賞之以邑，辭請曲縣繁纓以朝許之仲尼聞 之曰：「惜也。不如多與之邑唯器與名不可以假人君 之所司也。」〈注〉軒，縣也。《周禮》：「天子樂宮縣四面，諸侯軒 縣，闕南方。」
《漢書河間獻王傳》：「河間獻王德，修學好古，從民得善 書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四 方道術之人，不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻 王者，故得書多與漢朝等。獻王所得書，皆古文先秦 舊書、《周官》《尚書》之屬，皆經傳說記七十子之徒所論。」 《後漢書顯宗馬皇后紀》：「后能誦《易》，好讀《春秋》《楚辭》，尤」 善《周官》、董仲舒書。
《鄭元傳》：「元字康成，從東郡張恭祖受《周官》《禮記》所注， 有《答臨孝存周禮難》。」
《鄭興傳》：「興好古學，尤明《左氏》《周官》，長於曆數，自杜林、 桓譚、衛宏莫不斟酌焉。」
《賈逵傳》：「父徽，從劉歆受《左氏春秋》，兼習《國語》《周官》。」 《張衡傳》：「衡字平子，南陽西鄂人也。世為著姓。祖父堪， 蜀郡太守。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學， 遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情，徵拜 尚書。年六十二，永和四年卒。著《周官訓詁》，崔瑗以為 不能有異於諸儒也。」
《趙岐傳》：「岐少明經，有才藝，娶扶風馬融兄女。融外戚 豪家，岐嘗鄙之，不與融相見。」〈注〉《三輔決錄注》曰：岐娶 馬敦女宗姜為妻。敦兄子融嘗至岐家，多從賓與從 妹宴飲作樂，日夕乃出。過問趙處士所在，岐亦厲節， 不以妹婿之故屈志於融也。與其友書曰：「馬季長雖 有名當世，而不持士節，三輔高士，未曾以衣裾撇其 門也。」岐曾讀《周官》，二義不通，往造之賤融如此也。 《儒林董鈞傳》中興鄭眾傳《周官經》，後馬融作《周官傳》 授鄭元，元作《周官注》。元本習《小戴禮》，後以古經校之， 取其義長者，故為鄭氏學。元又注小戴所傳《禮記》四 十九篇，通為《三禮》焉。
《三國志魏王朗傳》：「朗字景興，東海郡人也。以通經拜 郎中。明帝即位，進封蘭陵侯，轉為司徒，著《周官傳》傳 于世。」
《鍾會傳》注：其母傳曰：「夫人性矜嚴，明於教訓。曾雖童 稚，勤見規誨。年十三誦《周禮》。」
《晉書干寶傳》：「寶字令升，新蔡人也。少勤學，博覽書記， 以才器召為著作郎。平杜弢有功，賜爵關內侯。注《周 易》《周官》凡數十篇，行於世。」
《儒林陳卲傳》：「卲累遷燕王師，撰《周禮評》，甚有條貫，行 于世。」
《列女傳》：韋逞母宋氏，不知何郡人，家世以儒學稱。宋 氏幼喪母，其父躬自養之。及長，授以《周官音義》，謂之 曰：「吾家世學《周官》，傳業相繼。此文周公所制經紀典 誥、百官品物，備於此矣。吾今無男可傳，汝可受之，勿 令絕世。」屬天下喪亂，宋氏晝則樵采，夜則教逞，逞遂 學成名立，仕苻堅為太常。堅常幸太學，憫禮樂遺闕， 博士盧壼對曰：「廢學已久，書傳零落。比年綴撰正經 麤集，惟《周官禮注》未有其師。竊見太常韋逞母宋氏， 世學家女，傳其父業，得《周官音義》。今年八十，視聽無 闕，自非此母，無可以傳授後生。」於是就宋氏家立講 堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業，號宋氏為宣 文君。《周官》學復行於世，時稱韋氏宋母焉。
《梁書王筠傳》其自序曰：「《周官》《儀禮》《國語》《爾雅》《山海經》 《本草》並再抄，未嘗倩人假手，並躬自抄錄。」
《北魏書劉芳傳》芳音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人
