《瓶史月表》：「六月花客卿山礬。」
《代醉編》：傳記所載揚州瓊花，天下祇一本。及觀西吳 里語，復云：「宋時德清嶽祠下有瓊花一本，春時盛放， 每告朔設會，特開數朵，時號月旦花。」則彼時此花已 有二本矣。
《春風堂隨筆》：辛丑南歸訪舊至南浦，見堂下盆中有 樹，婆娑鬱茂，問之曰：「此海桐花，即山礬也。」因憶山谷 賦《水仙花》云：「山礬是弟梅是兄，但白花爾，卻有歲寒 之意。」
《揚州府志瓊花辯》《齊東野語》云：「瓊花惟揚州后土祠 有之。絕類聚八仙花，色微黃而香甚。」宋慶曆間，嘗移 植禁苑。淳熙中，壽皇又移之南內，皆逾年而枯。送還 揚州，敷榮如故。俗傳聚八仙花可接，特香色俱減。豈 非以聚八仙類瓊花，遂疑為接本耶？杜游《瓊花記》：紹 興辛丑，金主亮揭本而去小者，剪而除之，花頓萎悴。 趙炎以詩弔之曰：「名擅無雙氣色雄，忍將一死報東 風。他年我若修花史，合傳瓊姬烈女中。」未幾，故株之 旁，復出三糵，道士金大寧日加培護，久之，暢茂婆娑， 不異昔時。及元至元十三年忽枯，其種遂絕。道士金 丙以聚八仙花代之。鄭思肖有《弔瓊花》詩，自序云：「揚 州瓊花，天下惟一本，后土夫人司之。」花之盛衰，淮境 豐歉係焉。南渡前經兵火，此花死，今遭大故，丙子歲 維揚陷，丁丑歲花又死，孰謂草木無知乎？詩有「一朝 枯枿變高樹，傳得歡聲沸似雷」之句，據此，則瓊花植 於漢唐，兩榮於宋，一揭於金，再枯於元，此則花之始 末也。《明初志》及高宗本《新志》，皆謂蕃釐觀一名唐昌 瓊花一名玉蕊，蓋承譌，前人未及精考耳。宋次道《春 明退朝錄》云：「揚州后土祠有瓊花一株，即李衛公所 謂玉蕊花也。」宋景文《筆記》曰：「維揚后土祠有花名玉 蕊，王禹偁愛賞之，稱之曰瓊花。」《蔡寬夫詩話》曰：李衛 公《玉蕊花詩》，為潤州招隱作也。或云：即揚州后土祠 瓊花。尤延之《全唐詩話》又謂：揚州有唐昌觀，是以蕃 釐為「唐昌也。」蓋《唐詩紀事》之誤，傳譌非一日，亦非一 人矣。劉原父、蘇子瞻諸人亦皆以玉蕊為瓊花，惟葛 常之《韻語陽秋》辯之極詳，可破從前諸妄。按唐昌觀 在長安光業坊，明皇女唐昌公主下降，因以為名，花 為公主手植。康駢《劇談錄》云：唐昌觀有玉蕊花，每發 若瓊枝瑤樹。元和中，春物方盛，車馬尋翫。一日，有女 子年可十七八，衣綠繡衣，垂髻雙鬟，無簪珥之飾，容 色婉娩，迥出於眾。從以二女冠，三小僕，僕皆丱髻黃 衫，端麗無比。既下馬，以白角扇障面，直造花所，異香 芬馥於十步之外。觀者疑出宮掖，莫敢逼視。佇立良 久，命小僕取花數枝而出。將乘馬，謂黃冠曰：「昔有《玉 峰》之期，自此可以行矣。」時觀者如堵，但覺煙飛鶴唳， 景物輝煥。舉轡百餘步，有輕風擁塵，隨之而去。須臾 塵滅，望之已在半天，方悟神仙來遊。時王建、白居易、 張籍、嚴休復諸人各有詩，此唐昌玉蕊花所由名，與 揚州蕃釐觀瓊花何預？宋無感《瓊花》詩云：「后土祠南 裔，坤維媲室家。國封嚴典禮，宮祀盛褒嘉。不是神靈 異，焉能眷邇遐。應須有玉女，到此賞瓊葩。麗服從空 降，明妝倚日斜。同揮五雲扇，共駐七香車。月姊羞調 粉，風姨罷散花。青童迴絳節，金母屏彤霞。故事唐時 盛，佳名宋代誇。塵根雖下界，天意在中華。雪讓瓏璁 巧，冰銷刻鏤瑕。人間惟獨爾，地上更何加。萬蘤殊寥 落，群芳避艷邪。玫瑰誠執御，芍藥等泥沙。聖運俄經 輟，兵彊忽肆挐。舛訛難核實，真贗遂聱牙。雷雨還驚 蟄，潛藏重發芽。旁枝微舊崛，新葉謾榮荂。尤品終蕪 沒，珍蕤逐水涯。兩朝成草莽，九廟雜龍蛇。古殿蘭旗 暗，殘爐桂燎賒。蕣顏愁想像，珠樹絕驕奢。寂寞無雙 譽，徘徊但自嗟。八仙聊免俗，消得寶欄遮。」玩詩中「玉 女」句故事，蓋誤引唐昌觀《玉蕊》花事也。明楊慎《墐戶 錄》唐昌觀王、張諸詩，有「玉女雲車，飛輪回首」之句，謂 為附會「天下無種」之說，則亦以玉蕊為瓊花矣。蘭谿 胡應麟《說叢》云：「玉蕊自植於唐昌，瓊花獨產於后土， 廣陵長安，道里懸絕。瓊花無別本，而玉蕊花根非一。 玉蕊既即瓊花，諸題玉蕊者，不應絕口不及瓊花之 名。」應麟斯辯，自不可少也。
《雜記》：瓊花，揚州蕃釐觀即漢后土祠，成帝元延元年 建，祠前舊有瓊花一株，相傳天下無種。宋歐陽永叔 守郡時，作無雙亭以侈其事。政和間，賜今額，俗呼為 瓊花觀。《齊東野語》云：「瓊花惟揚州后土祠有之，絕類 聚八仙，但色微黃而香甚。宋仁宗慶曆間，嘗移植禁 苑。淳熙中，壽皇又移之南內，皆逾年而枯，並送還揚 州，敷榮如故。」鄭興裔謂「瓊花與聚八仙不同者三：瓊 花大而瓣厚，其色淡黃；聚八仙小而瓣薄，其色微青， 不同一也；瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不 同二也；瓊花葉與花平，不結子而香，聚八仙葉低于 花，結子不香，不同三也。」《廣陵異事》又謂「瓊花有三異， 凡花皆落，瓊花則隨風而銷，一異也」；以水煎葉服之， 可已疫癘，二異也。一歲花葉東西稀密，而境內穡事， 豐歉隨之，三異也。瓊花信無二種，而謂聚八仙為接
