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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 543 (1700-1725).djvu/75

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人熱入血室,經水不調,小兒痘疹餘熱,五疳羸熱。」

發明

徐之才曰:「茈胡得桔梗、大黃、石膏、麻子仁、甘草、桂,以 水一斗,煮取四升,入消石三方寸匕,療傷寒寒熱頭 痛,心下煩滿。」

蘇頌曰:「張仲景治傷寒,有大、小柴胡,及柴胡加龍骨、 柴胡加芒硝等湯,故後人治寒熱,此為最妙之藥。」 李杲曰:「能引清氣而行陽道。傷寒外證,有熱則加之, 無熱則不加也。又能引胃氣上行升騰而行春令者, 宜加之。又凡諸瘧以柴胡為君,隨所發時所在經分, 佐以引經之藥。十二經瘡疽中,須用柴胡,以散諸經 血」結氣聚。功與連翹同也。

王好古曰:「柴胡能去臟腑內外俱乏,既能引清氣上 行而順陽道,又入足少陽,在經主氣,在臟主血,前行 則惡熱,卻退則惡寒,惟氣之微寒,味之薄者,故能行 經。若佐以三稜、廣茂、巴豆之類,則能消堅積,是主血 也。婦人經水適來適斷,傷寒雜病,易老俱用小柴胡 湯,加以四物之類,并秦艽、牡丹皮輩為調經之劑。」又 言婦人產後血熱。必用之藥也。

寇宗奭曰:柴胡,《本經》並無一字治勞,今人治勞方中, 鮮有不用者。嗚呼!凡此誤世甚多。嘗原病勞有一種, 其臟虛損,復受邪熱,因虛而致勞,故曰:「勞者,牢也。」當 須斟酌用之。如《經驗方》中治勞熱,青蒿煎之,用柴胡 正合宜爾,服之無不效,熱去即須急止。若或無熱,得 此愈甚,雖至死,人亦不怨。目擊甚多。日華子又謂:「補 五勞七傷。」《藥性論》亦謂「治勞乏羸瘦。」若此等病,苟無 實熱,醫者執而用之,不死何待?注釋《本草》一字,亦不 可忽。蓋萬世之後,所誤無窮,可不謹哉!如張仲景治 寒熱往來如瘧狀,用柴胡湯正合其宜也。

李時珍曰:「勞有五勞,病在五臟。若勞在肝、膽心,及包 絡有熱,或少陽經寒熱者,則柴胡乃手足厥陰、少陽 必用之藥。勞在脾胃有熱,或陽氣下陷,則柴胡乃引 清氣退熱必用之藥。惟勞在肺腎者,不用可爾。」然東 垣李氏言:「諸有熱者宜加之,無熱則不加。」又言:「諸經 之瘧,皆以柴胡為君。十二經瘡疽,須用柴胡以散結」 聚,則是肺瘧、腎瘧、十二經之瘡,有熱者皆可用之矣。 但要用者,精思病原,加減佐使可也。寇氏不分臟腑 經絡,有熱無熱,乃謂柴胡不治勞乏,一概擯斥,殊非 通論。如《和劑局方》治上下諸血,龍腦雞蘇丸,用銀柴 胡浸汁熬膏之法,則世人知此意者鮮矣。按龐元英 《談藪》云:「張知閤久病瘧,熱時如火,年」餘骨立。醫用茸 附諸藥,熱益甚,召醫官孫琳診之。琳投小柴胡湯一 帖,熱減十之九,三服脫然。琳曰:「此名勞瘧,熱從髓出, 加以剛劑,氣血愈虧,安得不瘦?蓋熱有在皮膚、在臟 腑、在骨髓,非柴胡不可。若得銀柴胡,只須一服,南方 者力減,故三服乃效也。」觀此則得用藥之妙的矣。寇 氏之說,可盡憑乎?

苗主治

《千金方》曰:「卒聾,擣汁頻滴之。」

附方

《傷寒餘熱》傷寒之後,邪入經絡,體瘦肌熱,推陳致新, 解利傷寒,時氣伏暑,倉卒並治,不論長幼。柴胡四兩 甘草一兩每用三錢,水一盞,煎服。許學士本事方 小兒骨熱,十五歲以下,遍身如火,日漸黃瘦,盜汗,欬 嗽煩渴:柴胡四兩丹砂三兩為末,豶豬膽汁拌和,飯 上蒸熟,丸綠豆大,每服一丸,桃仁烏梅湯下,日三服。 聖濟總錄

虛勞發熱:柴胡、人參等分,每服三錢,薑棗同水煎服。 澹寮方

濕熱黃疸:柴胡一兩,甘草二錢半,作一劑,以水一盌, 白茅根一握,煎至七分,任意時時服盡。孫尚藥祕寶方 眼目昏暗:柴胡六銖決明子十八銖,治,篩,人乳汁和 傅目上,久久夜見五色。千金方

積熱下痢:柴胡、黃芩等分,半酒半水煎七分,浸冷,空 心服之。濟急方

柴胡部紀事

《戰國策》:淳于髡一日而見七人于宣王,王曰:「子來,寡 人聞之,千里而一士,是比肩而立;百世而一聖,若隨 踵而至也。今子一朝而見七士,則士不亦眾乎?」淳于 髡曰:「不然。夫鳥同翼者而聚居,獸同足者而俱行。今 求柴胡、桔梗于沮澤,則累世不得一焉;及之睪黍梁 父之陰,則郄車而載耳。夫物各有疇,今髡賢者之疇 也。王求士于髡,若挹水于河而取火于燧也。髡將復 見之,豈特七士也