乎哉！夫孝悌仁義忠信貞廉，此皆自勉以役其德者 也，不足多也。故曰：「至貴，國爵并焉；至富，國財并焉；至 願，名譽并焉；是以道不渝。」《秋水篇》：公孫龍問於魏 牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行，合同異，離 堅白，然不然，可不可困？百家之知，窮眾口之辯，吾自 以為至達已。今吾聞《莊子》之言，茫焉異之，不知論之 不及與？知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。」公 子牟隱几太息，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之蛙 乎？謂東海之鱉曰：『吾樂與吾跳梁乎井幹之上，入休 乎缺甃之崖，赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗，還 虷，蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱 埳井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎東海之 鱉，左足未入而右膝已縶矣』。」於是逡巡而卻，告之海 曰：「夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極 其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年 七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進 退者，此亦東海之大樂也。」於是埳井之蛙聞之，適適 然驚，規規然自失也。且夫知不知是非之境，而猶欲 觀於《莊子》之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝 任矣。且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者， 是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，無南無 北，奭然四解，淪于不測；無東無西，始于元冥，反于大 通。子「乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚 天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣。且子獨不聞夫壽 陵餘子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣， 直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」公 孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。《莊子》釣于 濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣。」莊 子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾 笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？ 寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾於 塗中。」莊子曰：「往矣，吾將曳尾於塗中。」惠子相梁，莊子 往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐， 搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名 鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧 桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。」於是鴟得腐鼠，鵷 鶵過之，仰而視之曰：「嚇！今子欲以子之梁國而嚇我 耶？」莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：「鯈魚出遊從 容，是魚樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「『子 非我，安知我不知魚之樂』？惠子曰：『我非子，固不知子 矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣』。」「莊子曰：『請循 其本』。子曰：『汝安知魚樂云者，既已知，吾知之而問我， 我知之濠上也』。」《至樂篇》。莊子妻死，惠子弔之，莊子 則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老，身死，不 哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？」莊子曰：「不然。是其 始死也，我獨何能無慨然？察其始而本無生，非徒無 生也而本無形，非徒無形也而本無氣，雜乎芒芴之 間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之 死，是相與為春夏秋冬四時行也。人且偃然寢於巨 室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」 《莊子》之楚，見空髑髏，髐然有形，檄以馬捶，因而問之 曰：「夫子貪生失理，而為此乎？將子有亡國之事，斧鉞 之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之 醜，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春 秋故及此乎？」于是語卒，援髑髏，枕而臥。夜半，髑髏見 夢曰：「子之談者似辯士，諸子所言，皆生人之累也，死 則無此矣。子欲聞死之說乎？」《莊子》曰：「然。」髑髏曰：「死，無 君于上，無臣于下，亦無四時之事，從然以天地為春 秋，雖南面王樂，不能過也。」莊子不信，曰：「吾使司命復 生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子 欲之乎？」《髑髏》深。�蹙頞曰：「吾安能棄南面王樂，而復 為人間之勞乎？」《山木篇》：莊子行於山中，見大木枝 葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可 用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」夫子出于山，舍 于故人之家，故人喜，命豎子殺鴈而烹之。豎子請曰： 「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」 明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終 其天年，今主人之鴈，以不材死，先生將何處？」莊子笑 曰：「周將處夫材與不材之間，材與不材之間，似之而 非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽 無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。一上一下，以 和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可 得而」累耶？此神農黃帝之法則也。若夫萬物之情，人 倫之傳，則不然。合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為 則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉？悲夫！弟子 志之，其惟道德之鄉乎。《莊子》衣大布而補之，正緳 係履而過魏王，魏王曰：「何先生之憊邪？」莊子曰：「貧也， 非憊也；士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊 也。此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？其得柟梓 豫章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖羿、逢蒙不能睥睨 也。及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼慄。此
