欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百二十六卷目錄
神仙部列傳三
周二
莊周 墨子
任光 燕昭王
甘需 元天二女
商丘開 酒客
卭疏 涓子
祝雞翁 桂父
瑕丘仲 平常生
元君 九元子
龔仲陽 上黃先生
蒲先生 常生子
常存子 杜宇
幼伯子 董雙成
盧子綦 喬順
秦
茅濛 王次仲
徐福 西門君
河上丈人 安期生
周正實 華子期
盧侯二生 盧遨
若士 郭四朝
毛女 梅姑
劉瑤英 孔丘明
何紫霄 馬成子
丙穴道人
神異典第二百二十六卷
神仙部列傳三
周二
莊周
按《史記》本傳：「莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏， 與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸 於《老子》之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作 《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。畏 累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指 事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其」 言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威 王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚 使者曰：「千金重利；卿相尊位也。子獨不見郊祭之犧 牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖 欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆 之中自快，無為有國者所羈，終身不」仕，以快吾志焉。 按《莊子逍遙遊》：惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種， 我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也，剖 之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無 用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙於用大矣。」宋人有善為 不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其 方百金，聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖不過數金。今 一朝而鬻技百金，請與之。」客得之，以說吳王。越有難， 吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。 能不龜手，一也；或以封，或不免於洴，澼絖則所用之 異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江 湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫。惠 子謂《莊子》曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不 中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。 今子之言，大而無用，眾所同去也。」《莊子》曰：「子獨不見 狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下，中 於機辟，死於網罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲，此能 為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無」用，何不樹 之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙 乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困 苦哉？《天運篇》：商太宰蕩問仁於莊子，莊子曰：「虎狼， 仁也。」曰：「何謂也？」莊子曰：「父子相親，何為不仁。」曰：「請問 至仁。」莊子曰：「至仁無親。」太宰曰：「蕩聞之，無親則不愛， 不愛則不孝，謂至仁不孝，可乎？」莊子曰：「不然。夫至仁 尚矣，孝固不足以言之。此非過孝之言也，不及孝之 言也。夫南行者至於郢，北面而不見冥山，是何也？則 去之遠也。故曰：以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，而忘 親難。忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難； 兼忘天下易，使天下兼忘我難。夫德遺堯舜而不為 也，利澤施於」萬世，天下莫知也，豈直太息而言仁孝
