Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 507 (1700-1725).djvu/47

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心願樂,志期神仙,高道法妙,不可得攀。日夕思念,冀 得滅度,轉形為男,歷年無感,常恐生死,不得遂通,彌 齡之運,有於今日。天河隔礙,無由披陳。今當投身碧 海,沒命於天。冀我形魂早得輪轉,更建功德,萬劫之 中,冀見道真。」言訖,便從牆上投身擲空,命赴滄海極 淵之中,紛然無落,即為水帝神王,以五色飛龍捧接 女身,俄頃之間,已於懸中得化形為男子,乘龍策虛, 飛至道前。於是元始即命仙都錫加帝號,於火劫,受 命輔於《靈寶青帝玉篇》。七百年中,火劫數極,青氣運 行,隨元滅度。以開光元年於彌梵羅臺霄絕寥丘飛 元雲根之都,滄霞九雲之墟。元始又錫安寶華林青 靈始老帝君號。

南方丹靈真老君

按《雲笈七籤洞元本行經》云:「南方梵寶昌陽丹靈真 老君者,本姓鄭,字仁安,大炎之裔,生於禪黎世界赤 明天中,生有三氣之雲纏其身,朱鳥鼓翮覆其形,三 日能言,便知宿命。年及十二,面有金容玉顏,便棄世 離俗,遠遊山林,於寒靈洞宮遇元和先生,授仁安《靈 寶赤書五氣元天黑帝真文》一篇、《智慧上品》十戒而」 去。仁安於是奉戒而長齋,大作功德,珍寶布施,以拯 諸乏,割口飴鳥,功名徹天。因於西那國遇天洪災,大 水滔天,萬姓流漂。仁安於洪波之上,汎舟誦戒,書黑 帝真文,以投水中。水為開道,百頃之地,鳥獸麞鹿虎 豹獅子,皆往依親,悉得無他。是時國王百口登樓而 漂沒,歎不能得度。仁安見王垂沒,乃浮舟而往,以所 佩《真文》,授與國王。王敬而奉之,水劫即退,翕然得過。 王既得免,真文於是即飛去,入雲中,莫知所在。仁安 失去真文,退仙一階,運應滅度,託命告終,死於北戎 之阿,暴露靈屍,三十餘年,形體不灰,光色鮮明,無異 生時。在於北戎長林之下。時國王遊獵,放火燒山,四 面火帀,去其靈屍之間,百步之內,火不得然,麞鹿虎 豹莫不依親。王怪而往,見靈屍之上有三色之光,雲 霧鬱冥鳥獸帀繞。王乃伐薪圍屍,放火焚燒。於時屍 放火中鬱起成人,坐青煙之上,指拈虛無五色煥爛。 左右侍者仙童玉女三百餘人,肅然而至。凡是禽獸 依親之者,並在火中皆得過度。仁安以《赤明》二年歲 在丙午,於伽摩坦婁於翳天中洞寥之嶽,改姓洞浮, 諱曰極炎,受錫南單梵寶昌陽丹靈真老帝,號丹靈 老君也。

中央黃老君

按《雲笈七籤洞真九真中經》云:中央黃老君者,太上 太微天帝君之弟子也,以混皇二年始生焉。年七歲 乃知長生之要,天仙之法。仍眇綸上思,欽納真元,蕭 條靈想,棲心神源,解脫於文蔚之羅,披素於空任之 肆。於是太上授九真之訣、八道祕言,施修道成,受書 為太極真人。

西方皓靈皇老君

按《雲笈七籤洞元本行經》云:「西方七寶金門皓靈皇 老君者,本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中,降生於 衛羅天堂世界,衛羅國王取而畜之。王有長女,字曰 配瑛,意甚憐愛,常與共戲。於是靈鳳常以兩翼扇女 面。後十二年中,女忽有胎,經涉三月,王意怪之,因斬 鳳頭,埋著長林丘中。女後生女,墮地能言,曰:『我是鳳 子,位應天妃』。」王即名曰皇妃。生得三日,有群鳳來賀, 元圃玉霜,洪泉曲水,八煉芝瑛。年八歲,執心肅操,超 拔俗倫,常朝則謁日,暮則揖月。於重宮之內,王設廚 膳,物不味口,天作大雪,一年不解。雪深十丈,鳥獸饑 死。王女思憶靈鳳,往與遊好,駕而臨之長林丘中,歌 曰:「杳杳靈鳳,綿綿長歸,悠悠我思,永與願違,萬劫無 期,何時來飛。」於是王所殺鳳鬱然而生,抱女俱飛,徑 入雲中。王女今於景霄之上,受書為南極上元君,常 乘九色之鳳。此女前生萬劫,已奉靈寶,致靈鳳降形, 得封南極元君之號。皇妃功德遐徹,天真感降。以上 元之年,歲在庚申,七月七日中時,元始天尊會於衛 羅玉國鳳麟之丘,坐騫華之下,眾真侍坐。是時皇妃 所住室內,忽有日象,如鏡之圓,空懸眼前。皇妃映見 天真大神普在鏡中,長林之下,一室光明。於是自登 通陽之臺,遙望西方,見鳳生丘上,紫雲鬱勃,神光煒 煥,非可得名,去皇妃所住五百步許,逼以女根,處在 宮內,無由得往。須臾忽有神鳳來翔,集於臺上,皇妃 白鳳言曰:「西方有道,心願無緣,不審神鳳可得暫駕, 見致與否。」於是鳳即敷翮,使坐翮上,舉之徑至道前。 元始天尊指以「金臺王母即汝師也,便可施禮。」皇妃 叩頭上啟:「惟願眾尊特垂哀矜,則枯骸更生。」言畢,金 母封以西靈玉妃之號,即命九光靈童披霜羅之蘊, 出《靈寶赤書白帝真文》一篇,以授皇妃。受號三百中, 仍值青劫改運,皇妃方復寄胎於李氏之胞,三年於 西那玉國金壟幽谷李樹之下而生,化身為男子,改 姓上余,諱日昌。至開光元年,歲在上甲,元始天尊錫 西方七寶金門皓靈皇老君號。

北方五靈元老君