「神奠鎮茲土，以庇利為職。比聞連歲伏除，雨雪過多，
農事艱舉，人民乏食，困斃不勝，朕心憫惻，此固朕之 不德所致。然念朕與神受育民之責於天，其任惟均， 而神則又獨司陰陽闔闢之機，物理變化之運，忍令 此沴為民病乎？咎固當歸于朕，神亦焉得而辭？故敢 以告。尚冀神休大布陽和之惠，溥成發育之功。專俟」 感通，以慰輿望。
《望祭恆嶽文》憲宗
唯神毓秀鍾靈，永表北土。奠安民物，萬世允賴。茲予 嗣承大統，謹用祭告。神其歆鑒，佑我國家。
《祈請恆嶽文》同前
朕在位二十餘載，禮神恤民，夙夜在念。何去秋至冬， 雨雪全無，方今春首地震，京師年麥無收成之望，士 民懷艱窘之憂。朕心惻然，惓切曷已。唯神奠位朔方， 鎮并臨，冀久享民祀，寧不究心。茲特遣人敬齎香帛， 用告于神，尚冀弘闡明靈，參贊造化，默奪潛消，俾雨 暘時若，物阜民康，宗社奠安，而神亦血食永永矣。
《閱視告謁文》姚學敏
「繄圜方之奠位兮，孕喬嶽之真形。厥封肇自虞庭兮， 爰寵錫以嘉名，銜帝命於閶闔兮，乃睠臨於北土。配 元冥而澤萬物兮，儼風雷之官府；令雲師主吐納兮， 沃蒼生以霖雨。據朔方之天險兮，限華夷之門戶。惜 慚德於前代兮，割疆宇于窮邊；寄血食于異域兮，業 已逾乎四三百里。皇祖乘龍而握鏡兮，每神道以設」 教。修望秩于恆宗兮，羌獨釐此徽號。穆皇奮其神武 兮，用不殺以為威。單于叩關而結駟兮，簇雲錦以群 歸。今上《纘圖》七載兮，階再陳乎干羽。天馬來自元海 兮，貢九成而將睹。猶注意於北顧兮，�「大閱之舊章。 剖龍符于天庫兮，肅虎旅于邊疆。愧余濫竽於推轂 兮，竊有志於補袞。迺陳詞於尺牘兮，望神祠而攄悃。 何以振武人于荒墨兮，俾干城之有倚？何以嗌反側 之背抗兮，使來王之無已？」《辭》曰：「瞻彼嶽兮元宮，邈翠 蓋兮雲中。戒王程兮孔亟，託蕪辭兮以通。神之來兮 虯駕，服之絢兮山龍。揚天威兮助順，襄」玁狁兮爾功。 邊庭清兮瀚海，廟貌廠兮恆峰。藉俎豆兮蘭芷，賁筐 篚兮璁瓏。神之格兮栩栩，我心悅兮融融。邀靈威兮 千祀，來萬國兮攸同。尚饗。
