甲寅神將名明文章
太歲之神部總論〈丁甲附〉
《論衡》：
《訂鬼篇》
一曰：鬼者，甲乙之神也。甲乙者，天之別氣也，其形象 人，人病且死，甲乙之神至矣。假令甲乙之日病，則死 見庚辛之神矣。何則？甲乙鬼，庚辛報甲乙，故病人且 死，殺鬼之至者，庚辛之神也。何以效之？以甲乙日病 者，其死生之期，常在庚辛之日，此非論者所以為實 也。天道難知，鬼神闇昧，故具載列，令世察之也。
太歲之神部藝文
景靈宮修蓋神御殿上梁《祭告太歲以下諸神祝文 》宋王安石
伏以欽奉僊游，肇營寶構。舉修梁而揆日，具蠲餚以 寧神。祓此後艱，仰繄大祐。
太歲之神部選句〈丁甲附〉
唐韓愈詩：「仙官敕六丁，雷電下取將。」
宋蘇軾詩：「隸辰星兮役太歲。」
太歲之神部紀事〈丁甲附〉
《松江府志》：「張仁義號一山，為黃冠。元季有朱將軍者 鎮海上，陰蓄不軌，躊躇未發，聞仁義善符籙，能致丁 甲諸神，乃使召之。仁義既至，將軍胡語呼之曰：『把失 我有事向神決之』。遂命仁義召神，將軍袖出片紙，引 燭爇於爐中。頃之，仁義呼曰：『神至矣，速具紙筆，以人 手腕代之。將軍出其手，覆爐上。須臾手動，筋節縮栗』」， 將軍已駭懼，倏執筆大書一行曰：「朱海賊而欲反邪？ 赤而族，毋妄動！」其二行則曰：「而妻疾，某達魯花赤祟 之，亟齋薦，可甦也。」又一行曰：「而妾妊，明日午後生子 矣。」蓋三事皆將軍袖中紙所書，而最後一行云：「明日 晚刻，胡同知取汝首級，可賄免。」傍觀者皆愕視，吐舌 擲筆而將軍蘇。取視其紙，色大沮，乃留仁義設醮度 達魯花赤。其妻病尋愈，而午後妾果生子。下漏一刻， 則鐃鉦鼓吹從東方來。仁義從別室窺之，見一人騎 而前，又一人騎從而後，各手一盤，盤中詔一、劍一，各 以黃錦覆之。最後胡同知緋衣策馬入矣。少間，止聞 堂中樂飲歡呼。夜四鼓，將軍乃送胡同知出。前所捧 盤，仍錦覆劍後一盤則所賄金也。乃宴犒仁義，禮為 上客，贈厚幣而歸。
太歲之神部外編〈丁甲附〉
《酉陽雜俎》：「甲子神名弓隆，欲入水內呼之，河伯九千 導引，入水不溺。甲戌神名執明，呼之入火不燒。」 《太真科經》說有鬼仙，「丙戌日鬼名。」�生丙午日鬼，名 「挻。」�「乙卯日鬼，名天陪。」戊午日鬼，名《耳述》。壬戌日鬼， 名�《辛丑日》鬼，名。�乙酉日鬼，名「聶左」；丙辰日鬼，名 「夭。」�《辛卯日》鬼，名。� 《廣異記》：「晁良正性剛，不怖鬼，每年常掘太歲地，掘後 忽見一白物，良正打之，三日送於河，其夜使人視之， 三更後，車馬甚眾，來至河所，問太歲何故受此屈辱 不讎報之，太歲曰：『彼正榮盛，無奈何』。」暨明，失所在。 《雲笈七籤》：甲父乙母二真之神。父諱青嬰，冠九元碧 寶元冠，衣翠羽章衣，手執青精保命祕符。母諱浩先， 頭作頹雲之髻，著飛青錦帬，手執《化生丹霞符》。丙父 丁母，二真之神。父諱樞戶，冠朱陽通天寶冠，衣縫章 之衣，手執《朱明保身長存祕符》。母諱納靈，頭作飛雲 之髻，衣丹羅飛帬，手執《中原黃精祕符》。戊父己母，二 真之神。父諱長御，冠黃華三寶元冠，衣黃章單衣，手
