莫之為正。余於是以五方，立五行，求五音，乃得一聲。 於孟仲季位，因金寄土，了然明白。字字調聲，五音皆 具。削去平上去入之號，表以宮商角徵羽之名，有聲 無形，互相假借，千歲之後，疑互判清。太初漏露，神姦 鬼祕，無所逃形。著云《大宋五音正韻》，用以制律作樂， 能召太和，致太平，藏之名山，百世以俟，與我同志者， 不徒為蒙陋生設也。
鑒閱《佛像故事圖》，有以「勸戒為上，其次山水，有無窮 之趣。尢是煙雲霧景為佳，其次竹木水石，其次花草， 至於士女翎毛，貴游戲閱，不入清玩。」
李文定孫奉世子孝端，字師端，收薛稷二鶴。唐李昇 著色畫二軸，三幅山水舟舫，小人物精細。兩幅畫林 石岸，茅亭溪水，數道士閑適，人物差大，反不工於小 者。石岸天成，都無筆蹤。其三幅峰巒秀拔，山頂蒙茸 作遠林，巖巒洞穴，松林層際，木身圓挺，都無筆蹤。其 二度非歲月不可了一畫，人間未見其如此之細且 「工。雖太密茂。林中不虛。而種種木葉。古未有倫。今固 無有。與余得於《丁氏》者。無以異也。」
雒陽張狀元師得，家多名畫。其姪孫南都倅兟字茂 宗處，見唐畫嵇康《廣陵散》松石，遠岸奇古，所書故事 空民字，世未見同品畫真佳作也。黃筌六幅著色山 水，有江南徐崇嗣。姚六幅折枝，江南周文矩，士女徐 熙鯿魚蟹皆有丁晉公親題印。餘畫皆張狀元及景 儉字印。李成淡墨如夢霧中，石如雲，動多巧少真意。 范寬勢雖雄傑，然深暗如暮夜晦暝，土石不分。物象 之幽雅品固在李成上。
《關同麤山》工關河之勢，峰巒少秀氣。
《董源》峰頂不工，絕澗危徑，幽壑荒迥，率多真意。 巨然明潤鬱蔥，最有爽氣。礬頭太多。 荊浩善為「雲中山頂」，四面峻厚。
王球夔玉家《古帝王像》。後一年，余於畢相孫仲荀處 見白麻紙不裝像，云「楊褒嘗摹去」，乃夔玉所購，上有 「之美印記。」
趙叔盎云：「線褊絛闊指半，絲細如綿者，作畫帶，不生 毛，以刀刺褾中，開絲縷間套，挂褾後，卷即縛之。又不 在畫心，省損畫無摺帶隱痕。尋常畫多中損者，縛破 故也。書多腰損亦然，略略縛之，烏用力？」
宗室仲儀，收古《廬山圖》，一半幾是六朝筆，位置寺基， 與唐及今不同。石不皴，林木格高，挽舟人色，舟製非 近古今，所惜不全也。
畢仲欽家，有《荊浩山水》一軸。
畢仲游家有六幅《關仝畫》。
王欽臣長子，有六幅關仝古本特奇，董源四幅，真意 可愛。
刁約家有董源《霧景》四軸。
林虞家有王維六幅《雪圖》，董源八幅李成《雪圖》。 余家收紙本。曹不興畫《如意輪》一軸。
嘉祐中三人收畫，楊褒、邵必石、揚休皆酷好，竭力收 後。余閱三家畫，石氏差優，楊以「四世五公」字印號之， 無一軸佳者。邵印多巧篆字，其旁大略標位高，略似 江南畫，即題曰「徐熙蜀畫星神」，便題曰「閻立本、王維、 韓滉」，皆可絕倒。其孫攜韓滉《散牧圖》至，乃雙幅上驢 二十餘枚，不及崔白輩絹素染深黃絲文總緊索價 四百貫，面上左以粉作牌子，題曰「韓晉公散牧圖」，不 疑家寶。其上一印鎮江軍節度使印，是油單印者，其 大四寸許，文麤下一印，只略有唐印，最小又文細。諸 人共笑其偽，久之無人信，遂以五十千質與江氏而 去。因嗟之曰：「華堂之上，清晨一群驢子廝咬，是何氣 象？」
潁州公庫顧愷之《維摩百補》，是唐杜牧之摹寄潁守 本者，置在齋龕不攜去，精彩照人。前後士大夫家所 傳，無一毫似，蓋京西工拙。其屏風上山水林木奇古， 坡岸皴如董源，乃知人稱江南。蓋自顧以來皆一樣， 隋唐及南唐至巨然不移。至今池州謝氏亦作此體。 余得隋畫《金陵圖》於畢相孫，亦同此體。余因題其顧 畫幅上云：「米芾審定是杜牧之本，仍以撥發司印印 之。」蓋證勾諶刻石，妄指為人易去也。余與穎簽善託 尋善工摹，須切記似。凡三寄蠟本，無一筆似者。或可 上之御府，乞國工摹賜世間為千年之傳。如唐文皇 《蘭亭》，豈非一代盛美！
真絹色淡，雖百破而色明白，精神，彩色如新。惟佛像 多經香煙薰損本色。
染絹作溼香色，棲塵紋間，最易辨。仍蓋色上作一重 古破，不直裂，須連兩《三經》，不可偽作。
薛紹彭家《三天女》，謂之「顧愷之」，實唐初畫。
邵必家，維摩文殊，六朝畫《西山十二真君》，亦其次題， 為閻立本。
余相國寺中八金得紙桃兩枝，綠葉蟲透，背二葉著 桃上。二桃突兀，高出紙素，徐熙真筆也。
錢世京家，謝靈運《盤足坐像》，亦奇古。
高公繪家古花二枝，百破碎無名，在徐、黃上，自余家
