善畫者。莫匪衣冠貴冑。逸士高人。振妙一時。傳芳千 祀。非閭閻鄙賤之所能為也。
論畫山水樹石
「魏、晉以降，名跡在人間者，皆見之矣。其畫山水，則群 峰之勢若鈿飾犀櫛，或水不容泛，或人大於山，率皆 附以樹石暎帶其地列植之狀，則若伸臂布指。」詳古 人之意，專在顯其所長，而不守於俗變也。國初，二閻 擅美匠學，楊展精意，宮觀漸變，所附尚猶狀石則務 於雕透，如冰澌斧刃。繪樹則刷脈鏤葉，多栖梧菀柳， 功倍愈拙，不勝其色。吳道元者，天付勁毫，幼抱神奧， 往往於佛寺畫壁，縱以怪石崩灘，若可捫酌。又於蜀 道寫貌山水，由是山水之變，始於吳，成於二李。樹石 之狀，妙於韋鶠，窮於張通。通能用紫毫禿鋒，以掌摸 色，中遺巧飾，外若混成。又若王右丞之重深，楊僕射 之奇贍，朱審之濃秀，王宰之巧密，劉商之取象，其餘 作者非一，皆不過之。近代有侯莫陳廈沙門道芬，精 緻稠沓，皆一時之秀也。吳興郡南堂有兩壁樹石，余 觀之而歎曰：「此畫位置若道芬，跡類宗偃，是何人哉？」 吏對曰：「有徐表仁者，初為僧，號宗偃，師道芬則入室。 今寓於郡側。年未衰而筆力奮疾，召而來徵他筆，皆 不類，遂指其單複曲」折之勢耳。剽心悟，成若宿構。使 其凝意，且啟幽襟。迨乎構成，亦竊奇狀。向之兩壁，蓋 得意深奇之作。觀其潛蓄嵐巔，遮藏洞泉，蛟根束鱗， 危幹凌碧，重質委地，青飆滿堂。吳興茶山，水石奔異， 境與性會。乃召於山中，寫《明月峽》。因敘其所見，庶為 知言。知之者解頤，不知者拊掌。
敘師資傳授南北時代
自古論畫者，以顧生之跡，天然絕倫，評者不敢一二。 余見顧生評論魏晉畫人，深自推挹衛協，即知衛不 下於顧矣。只如狸骨之方，右軍嘆重；龍頭之畫，謝赫 推高，名賢許可，豈肯容易，後之淺俗，安能察之？詳觀 謝赫評量，最為允愜，姚李品藻，有所未安。李駮謝云： 「衛不合在顧之上。」全是不知根本，良可於悒。只如晉 室過江，王廙書畫為第一，書為右軍之法，畫為明帝 之師。今言書畫，一向吠聲，但推逸少、明帝，而不重平 南，如此之類至多，聊且舉其一二，若不知師資傳授， 則未可議乎畫。今粗陳大略云，至如晉明帝師於王 廙，衛協師於曹不興，顧愷之、張墨，荀勖師於衛協、史 道碩，王微師於荀勖、衛協，戴逵師於范宣，逵子㪍，㪍 弟顒師於父。陸探微師於顧愷之，探微子綏弘肅並 師於父顧寶光。袁倩師於陸倩，子質師於父。顧駿之 師於張墨，張則師於吳暕，吳暕師於江僧寶。劉引祖 師於晉明帝，引祖弟紹祖，子璞並師於引祖。姚曇度 子釋惠覺師於父。蘧道敏師於章繼伯，道敏甥僧珍 師於道敏。沈標師於謝赫。周曇研師於曹仲達。毛惠 遠師於顧惠遠，弟惠秀，子稜並師於惠遠。袁昂師於 謝、張、鄭。張僧繇子善果儒童並師於父，解倩師於聶 松蘧道愍。焦寶願師於張、謝，江僧寶師於袁、陸及戴。 田僧亮師於董展。曹仲達師於袁、鄭，法士師於張法 士，弟法輪子德文並師於法士。孫尚子師於顧、陸、張、 鄭。陳善見師於楊鄭。《李雅》師於張僧繇，王仲舒師於 孫尚子，二閻師於鄭張。楊展、范長壽、何長壽並師於 張。尉遲《乙僧》師於父。〈尉遲跋質那在隋朝〉陳廷師於乙僧。〈乙僧外國 陳廷次之〉靳智翼師於曹。〈曹創佛事畫佛有曹家樣張家樣及吳家樣〉吳智敏 師於梁寬。〈寬勝智敏〉《王智慎》「師於閻。」〈極類閻之跡而少劣〉《檀智敏》師 於董。《吳道元》師於張僧鯀。〈又師於張孝師又授筆法於張長史旭〉《盧稜 伽》《楊庭光》、李生、《張藏》並師於吳。〈和有所長稜伽庭光為上兄〉劉行 臣師於王韶應韓幹，陳閎師於曹霸，王紹宗師於殷 仲容。〈已上國朝畫人近代皆不載也〉各有師資，遞相倣效，或自開戶 牖，或未及門牆，或青出於藍，或冰寒於水，似類之間， 精粗有別。只如田僧亮、楊子華、楊契丹、鄭法士、董伯 仁、展子虔、孫尚子、閻立德、閻立本，並祖述顧、陸、僧繇。 田則郊野柴荊為勝，楊則鞍馬人物為勝，契丹則朝 廷簪組為勝，法士則游宴豪華為勝，董則臺閣為勝， 展則車馬為勝，孫則美人魑魅為勝，閻則六法備該， 萬象不失。所言勝者，以觸類皆能，而就中尢所偏勝 者，俗所共推。展善屋木，且不知董、展同時齊名。展之 屋木，不及於董。李嗣真云：「三休輪奐，董氏造其微；六 轡沃若，展生居其駿。」而董有展之車馬，展無董之臺 閣。此論為當。若論衣服車輿，土風人物，年代各異，南 北有殊，觀畫之宜，在乎詳審。只如吳道子畫仲由，便 戴木劍；閻令公畫昭君，已著幃帽。殊不知木劍創於 晉代，幃帽興於國朝。舉此凡例，亦畫之一病也。且如 「幅巾」傳於漢魏，《羃離》起自齊隋，愨頭始於周朝。〈折上巾軍 旅所服即今愨頭也用全幅皁向後愨髮俗謂之愨頭自武帝建德中裁為四腳也〉「巾子，創於 武德。胡服靴衫，豈可輒施於古象？衣冠組綬，不宜長 用於今人。芒屩非塞北所宜，牛車非嶺南所有。」詳辯 古今之物，商較土風之宜，指事繪形，可驗時代。其或 生長南朝，不見北朝人物；習熟塞北，不識江南山川； 遊處江東，不知京洛之盛。此則非繪畫之病也。故李 嗣真《評董展》云：「地處平原，闕江南之勝；跡」參戎馬，乏
