刑，則末傳取沖。蓋傳行杜塞，故名「杜傳。」
占主事中止，改圖則可成。
《觀月經 》「自任」 卦 剛日伏吟 ，名「隔山照水。」
天地伏吟卦，陰陽歸本家。
十二神將各歸本家，如「《子加子》《丑加丑》」 是也。
剛以日來用，刑處作中涯。
剛日取日為用，如甲用寅，丙戊用巳，庚日用申，壬日用亥，為初傳，刑處為中傳也。
末在刑沖處，三傳立爪牙。
中傳刑處為「末傳」 ，若遇自刑，更用沖處也。
居者將離析，逃亡路不遐。
剛日伏吟自任，主家中不寧，的，有哭泣，定主分離之事。若占逃亡不遠也。
《自信》卦 「柔日伏吟」 ，
「自信伏吟」體同前，分兩名，六辰柔日用。
柔日用辰為初傳，巳酉丑亥卯未是也。
刑處作中程，末在刑沖處。
以初傳刑處為中傳，中傳刑處為末傳，中傳自刑，以沖處為末傳也。假令丑日丑為初傳，丑刑戌為中傳，戌刑未為末傳。
《三傳》為弟兄。忽然值惡將，破散別離情。
值惡將者，主破散、哭泣、逃亡、離別之兆也。
剛日刑中正，柔日「宅內驚。」
剛日伏吟卦，欲刑中正；柔日伏吟卦，主家宅動搖不寧也。
心鏡
任信伏吟神，行人立到門，失物家內盜，逃者隱鄉鄰， 病合難言語，占胎聾啞人，訪人藏不出，行者卻迴輪。
袖中金
伏吟，支干各居其位，日辰只有兩課，用刑以起傳，剛 日自任，柔日自信，占事靜則宜，動則滯，藏匿不動之 象。主事屈不得伸，靜中鬼動，且藏伏而呻吟，豈能已 哉？考用見日則捨陰，用辰則捨陽，故天地不備，陰陽 獨彰，實為不足之體。然有克無克，三刑自刑，至於六 乙日財多害己，六癸日否極泰來，六甲丙庚，有祿有 馬，六戊日有三奇，六壬日自刑，壬辰壬午重犯，壬申 日不為空亡，丁巳辛日用支無德，陽日先刑後沖，以 見伏外，陰日刑害破沖，以見伏內。皆是刑中有害，破 中有合，凶中有吉，禍福倚伏，不可一概而推。更有助 刑戕德，歲月日辰沖破空亡，全在五行德馬天官神 煞，刑沖破害，詳之可也。
指要
自任自信，天地如一，隱伏未發之象。靜則宜，動則滯。 一云：主事藏匿不動，靜中求勞，有屈不得伸之象。失 物不遠，訪人不出，病主不言語而呻吟。《心鏡》云：「行人 立至門者，是本家暫出之人，非遠行人至也。陽日尚 可言立歸，陰日則難期矣，蓋所主皆遲也。」
返吟課
凡課十二神各居沖位，取相克為用，曰「返吟課。」蓋諸 神返其位，坎離交易，震兌互換日辰，陰陽往來克賊， 反復呻吟，故名「返吟。」凡占來者思去，離者思歸，得失 未可一定，惟有利復舊事，統《震》之體，重重震驚之課 也。
《象》曰：高岸為谷，深谷為陵，得物乃失，敗物反成。安營 離散，出陣虛驚，得生於外，害人自承。如巳亥巳返吟， 多主改動，取索財物文章事。卯酉卯占家宅門戶道 路事，寅申寅占遠行移動爭訟事。遇凶神凶將，主損 失，雖動無益，有重重驚惱，則應六五「往來厲億」凶象。 遇吉神將，主赴省求恩，轉官之喜，則應初九「笑言啞 啞」，吉象也。
如庚戌日寅時申將占，十二神各居沖位，為《返吟格》。
〈白〉寅庚 寅卯，辰巳。
〈白〉寅。〈螣〉申。〈白〉寅 申寅： 〈空〉丑 午：
〈元〉辰戌 子 未：〈貴〉
戌辰 亥戌酉申
凡返吟課無相克，以支辰傍射敵上神為用，曰「井欄 格。」蓋返吟多相克，無克，惟四日：己丑、丁丑、辛未、辛丑。 然丑無克，用巳上神，亥未日，用亥上神。巳如傍井倚 欄，斜沖射之，不易井外，故名「井欄。」射井欄無，來去必 中投辰上神，而末投日上神為傳，此其法也。占者無 事，依倚一身兩用之體也。
《象》曰：「行人阻遏，盜賊相攻，內外多怪，上下不恭。傍求 事就，直求道窮。三傳救護，喜見青龍如神將。」凶則有 凶象，吉則有吉象。
假如正月辛丑日巳時亥將占，反吟無克，以丑支遙 射巳上亥為用，曰《井欄射格》。
〈陰〉辰辛 寅卯辰巳。
〈青〉亥。〈螣〉未。〈陰〉辰 戌辰 丑 午。〈貴〉
〈螣〉未丑： 〈空〉子 未：
丑未 亥戌酉申
訂訛
