無鏃，彈射無丸，射物難中，不足為畏。凡事禍福不測， 憂在西南而在西北，有喜，乾陽方也。蓋此課先儘四 課，上神克日干為用，曰「蒿矢格。」如遙神克日，緩而且 輕，折蒿為矢，力弱難傷，故名「蒿矢。」占事始而雷吼驚 恐，終卻無妨，統《暌》之體，乃狐假虎威之課也。又暌乖 異也，小事吉。
象曰：始有凶勢，愈久愈休，憂喜未實，文書虛謀，外禍 干己，有客為仇，兵利為主，不利他求。如神將凶，貴逆 日辰，用神無氣，主盜賊陰謀，有載鬼一車之凶象。若 神將吉，貴順日辰，用神有氣，則干貴有喜，行人來訪 人見事有成，災禍漸小而安有婚媾遇雨吉象也。凶 吉應在《暌》上九推之。
如壬辰日巳時申將占，課上下俱無克，取遙克，則以 辰上陰神戌土克日干壬水為用，曰「蒿矢格。」
寅壬 〈空〉亥子丑寅。
〈青〉戌。〈常〉丑。〈后〉辰 巳寅 戌 卯。
未辰 酉 辰戌未 申未午巳〈貴〉
如課上下無克，又無神克日，則以日干遙克課上神 為用。日彈射課，蓋我去克他，以致遠。如彈丸當箭，遙 射傍物難中，故名彈射。占者事遠難就，縱成虛名虛 利，不得實用。或日克兩神為箭中雙鹿事，尤多心兩 意。
《象》曰：「己謀他事，禍從內施。兵用客利，事宜後為。訪人 不見，行人未歸。空亡發用，動作尤虛。」如神將凶，帶刑 害、貴逆，主事不睦，多冤仇盜賊凶象。神將遇德合貴 順，則親朋和氣吉象也。
如壬申日申時亥將占，用日克神，巳加寅為用，曰「彈 射。」
〈元〉寅壬。 〈空〉亥子丑寅。
〈貴〉巳。〈合〉申。〈空〉亥 巳寅 戌 卯。
〈空〉亥申 酉 辰。
寅亥 申未午巳〈貴〉
訂訛
蒿矢：上下俱無克，取神遙克日為用。神雖遙克，力弱 難傷，不能為害，如折蒿為矢，故名「蒿矢。」
占主始如雷吼驚恐，終卻無事，愈遠愈小，漸漸消磨。 此時有客不可容納，主小人口舌，凡事憂在西南，喜 在西北。西北乾天門也。占事人謀己利主不利客，利 後動，利小不利大。神將凶，日辰無氣，主盜賊陰謀。神 將吉。日辰有氣，則干貴有喜，行人來訪人見。
彈射無神遙克日，則取日遙克神為用。日雖克神，終 不能害神，如彈丸為箭，故名「彈射。」
占主己謀人，利客不利主，利先動，利上不利下。神將 吉，遇德合、順貴，主親朋和氣。神將凶，帶刑害、逆貴，主 事不睦，及冤仇、盜賊，訪人不見，行人不來。若剋兩神， 為一箭射雙鹿，事尤多心兩意也。
此二課俱主遠事，虛驚不實，縱有成就，亦虛名虛利。帶金土煞，則能傷人。蓋蒿矢見金為有鏃，彈射見土為有丸，主驀然有災。若傳空，又名遺鏃失矢，不能成事。大端禍福俱輕。若見太陰元武天空，當有欺詐之事而禍起。
二課有近射有遠射。第二課發用為近射，是日之兩課，自戰多主外事，不干於內，凶勢略大，不可出尖。第三課、第四課發用為遠射，凶勢漸小。蓋第三課乃辰陽，與日干相競，尚覺凶重有力，不可先動。若第四課無力也。
「遙克中」 ，「克多」 論比，《涉害》論深。以後凡剋多者皆如此論。
《觀月經》「蒿矢」 ，卦 神遙克日，名「蒿矢。」
四課俱無克，須看日本因。
四課無克者，以神遙克日為用。日本者，即十干也。
三神何地類。
「三神」 者，「日之陰神，辰之陽神，辰之陰神也。」
類內阿誰嗔。俱比俱不比，先舉用為真。
四課之中，兩神克日干，以今日比者為用也，比者乃舉也。
吉將《朝天去》，
初傳及中末俱見吉將，乃出外朝天去也。觸類而言之。
凶神禍到身。
若三傳凶將動者，陰將主有盜賊陰謀，陽將主有人來害己身，吉凶災禍，在重審卦註定矣。
《彈射卦 》日遙克神名「彈射。」
欲知彈射卦，日克卦中神。
四課無克，又無神遙克日，以日遙克神為用。或有日克兩神，以今日比者為用。
求財：合吉將：
《三傳》不比，與今日是三合，或六合逢吉將者，必為喜慶之事也。
《凶害遇仇人
