為用。涉，渡也，害，剋也。從《地盤歷》數歸本家。受剋深者， 假如庚子日午加庚，戌加子，兩上剋下，俱與陽日比， 午加庚金前行歷酉辛金二重，歸本家地盤午位；戌 加子水前行歷癸水一重，歸本家地盤戌位。二重者 較一重為深。取午發用。丁卯日丑加卯，亥加丑，兩下 剋上，俱與陰日比。丑加卯木前行，歷辰中乙木一重， 歸本家地盤丑位。亥加丑土前行，歷辰戊、未、己、戌土 五重，歸本家地盤亥位。五重者，較一重為深，取亥發 用。此皆遍歷艱難險阻，故名「涉害。」
占主疑難遲滯，欲行不得。行事有兩而取一，歷盡風 霜而後已，乃苦盡甜來之兆也。上剋下憂輕；下賊上 憂重；二剋又神將吉，憂輕；三四剋又神將凶，憂重。 見機涉害俱深，則取四孟上神發用。孟為時令之首， 一季之氣候，悉已胚胎。如事之初起，禍福藏焉。須見 機詳慎可也，故名「見機。」
占主事有疑，急須改變；若守舊則愈稽留難解矣。此 多筭勝少筭，趨安避危，先難後易之兆。若魁罡加日 辰，官事欲起。
察微涉害俱深，無孟則取仲上神發用，孟為四生地， 生處見剋，受害獨深，由孟及仲，害漸淺而微矣。無孟 必審仲季而察其微，故名「察微。」
占主恐人不仁，或有計筭謀害，意必思慮隄防，可無 患也。此《少筭勝》無筭，乃思患預防之兆。若魁罡加日 辰，婦人產難。
《綴瑕》亦名「復等」，涉害俱深，孟仲季復又相等，則陽日 取干上神為用，陰日取支上神為用。干上神乃干兩 課之先見者，支上神乃支兩課之先見者，二物相並， 深中取先，高中取捷。冠上綴有瑕玉，飾之為裹，故名 「綴瑕。」
占主兩雄交爭，經延歲月，人眾牽連，惟才德服眾者 吉也。切宜親君子而遠小人。〈無綴瑕取法姑存之〉
觀月經
《涉害》卦相爭，還從比用生，前頭看同類，路涉阿誰同。 有克量重數，偏多得用情。
假令甲辰日亥將卯時占，河魁加寅下賊上看地下前去，離河魁本宮有八辰路涉，前頭一重卯木，二重乙木，為涉害。其神后加辰下賊上看前去，神后本家亦離八辰，巳上戊土、未土，未上己土，前又戌土共四重，為受克多，故當以神后發用為精也。又神后為仲，河魁為季，孟深仲淺，季無取，用戌者，非也。
忽然涉害起，先舉莫相爭。
俱孟俱仲，受克地盤俱同，為復等卦。如六月甲午日，申加午下賊上，路涉丁火一重；辰加寅下賊上，前涉卯木一重。此受下賊，俱同丁火，為涉害復等。辰加日為先舉，當以辰為用，三傳辰午申也。
卦入誰家體，相隨災福生。
看卦入何體，隨卦吉凶斷之也。
「見機察微 」 ，用孟為見機，仲季為察微。
二上雙克下，卦元分兩名見機起四孟，求事後須成。
四課之中有二：上克下分見機察微也。假令正月己丑日卯時占事係二上克下，卯臨未，巳臨酉，以巳為初傳，是巳為孟，故以巳為用，求事先難後易也。
用起季兼仲，察微產婦驚，魁罡臨四孟，必定舉哀聲。
涉害用仲季者，為察微也，主產婦驚恐。如魁罡臨四孟發用，即主傷產婦也。如正月庚寅卯時占事，戌加寅為初傳，是河魁臨孟也。又酉時占事，天罡臨寅亦是也。
心鏡
神有兩比兩不比，上天垂象見人機。涉害發用為初 傳，作事稽遲多憂疑。患難消散經幾日，占胎傷孕忌 當時。失物定知家內竊，逃亡親隱已非遲。
袖中金
涉害淺深為見機，欲用不用，欲言不言，事有兩件，而 取一也。事主遲疑艱難，進退不定，難於先而易於後 也。其法以受克神往前數至本位止，遇地所克深多 者，即起用傳。若所克俱多，先取孟神，如無即取仲神 為用，如無孟仲，方取季神，或俱孟俱仲季受克又同， 此之謂復等。陽日用日上神，柔日用辰上神也。故曰： 「孟深仲淺季無取復等柔辰剛日擬。」
指要
捨輕就重，趨安避危之象，事宜見機，而作涉在孟，事 多反覆。四仲四季，進退無定。《心鏡》云：「略舉課體而已， 吉凶便以五行天將定之。」一應四課取象，克賊為用， 惟有元首重審，決事有准，餘者各詳之。《經》云：入不入， 事最急。凡課以克賊發用者為入，無克賊發用者為 不入。
遙克課
凡課無克，取日干與四課上神相克者為用，曰「遙克 課。」遇有兩克相比為用，遙相克賊，故名「遙克。」如蒿矢
