丑如干支上有酉為自刑，見戌為六害，見卯為沖，凡值此例，所謂「三合犯殺少人知，惟防好裏定相欺，笑裏有刀誰會得，事將成合失便宜。」 占得此者，必至恩中變怨，合中有破，雖是屬我之事，亦被人在中阻隔。俗諺云：「笑裏刀，蜜裏砒」 ，正此意也。其中犯殺空亡，徒為冤憎，下稍成阻，不免先應其事。
初遭「夾剋」，不由己 指日「克汴」，而「班師」之詔屢頒。
謂初傳坐於剋方，又被天將所傷，故取名「夾剋。」 凡占必身不由己，及受人驅策，尤宜詳其受剋者是何類而言之。且如夾剋者是財，必財不由己費用，或是日之同類受夾剋者，乃自身不由己。惟是日鬼受夾剋者為妙，乃當憂不憂之義也。如六甲日戌加寅為初傳，晝夜天將皆乘六合木神，此乃夾剋其財。六壬日午加亥為初傳，晝夜天將，元武水神及天后水神，此乃夾剋日財，必財不由己而費用。外有甲辰日辰加卯為初傳，晝夜天將皆是六合木神夾剋其財，又甲申日戌加卯同上，或妻常病。
《家法》不正格 緣三傳皆受夾剋，例唯乙丑、乙卯、乙亥日并寅加酉，旦占有之。
《俯丘仰讎格 》甲子日夜將寅加未為用，乃俯見丘，仰見讎，乙巳日酉加丑，乙未日卯加未夜。
將逢內戰所謀危。 不知禍起蕭牆內，空築防胡萬
里城
《六合內戰》為發用者，凡用事將成合而被人攪擾也。如癸巳日晝占，六合加申，申金加巳火之上，天后內戰為發用者，如丁卯戌加卯旦占，必妻常作鬧而多病。
《夜貴內戰格 》六癸日卯臨申為用。
《螣蛇內戰格 》丙辰日旦占，子臨辰為用。
《朱雀內戰格 》丁丑日夜占，乃朱雀乘亥臨丑為用。
《勾陳內戰格 》丁丑日晝占，乃勾陳乘卯臨申為用。
《青龍內戰格 》壬寅日夜占，乃青龍乘申臨巳為用。
《白虎內戰格 》丁亥日晝占，乃白虎乘午臨亥為用。
《太常內戰格 》丁酉日晝占，乃太常乘卯臨酉為用，元武無內戰。
《天空內戰格 》如丁丑日卯加申為用，夜占太陰內戰格 。壬辰、壬戌日返吟，夜占，乃太陰乘巳臨亥為用，夫十一天將皆有內戰，此例余向有之，不暇細具，今略具一例，餘皆倣此，而逐類言其內戰之意也。
三傳日辰內戰格 ，支干三傳皆下剋上者，凡占皆是家法不正，或自窩犯，或醜聲出於堂中，以致爭競，斯占極驗。如癸酉日，癸水剋上神之午火，酉金剋上神之寅木，初傳未加寅，中傳子加未，末傳己加子，皆下賊上。凡占全無和氣，占訟被刑，占病必死，吉事不成，惟宜占官從卑賤而迤邐遷轉，大為興旺，捨此皆凶。己酉辛酉日未加寅，戊辰日寅加酉，皆如前說。
人宅坐墓甘招晦， 魯酒薄而邯鄲圍。
謂天盤支干皆坐於地盤墓上者，乃心肯意肯，情願受其暗昧，凡事皆自招其禍，切不可怨天尢人也。不惟本身甘招其禍，猶且將家宅亦情願假借與他人作踐，欲兌賃，終不能出脫也。如壬寅日亥加辰、寅加未，壬申日亥加辰、申加丑，己未日未加辰，丁丑日未加戌、丑加辰，庚寅日申加丑、寅加未、庚申日申加丑，剛日，四絕體也。
《互坐丘墓格 》干坐於支墓之上，支坐於干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不宜兩相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日未加辰、丑加戌，戊寅日巳加未、寅加辰，甲申日寅加丑、申加未，庚寅日申加未、寅加丑，戊申日巳加丑、申加辰，餘傳內雖有所喜之神，其年命上卻剋去者，乃心多退懶，自不肯向前也。
干支乘墓各昏迷。
如支干全被上神墓者，其人如雲霧中行，其家宅敝而自塵暗，凡彼此占，不亨快。《經》云：「墓覆日辰，人宅昏沉。」 壬申日干上辰、支上丑，壬寅日干上辰、支上未，己未日干支上辰，丙寅日干上戌、支上未，丙申日干上戌、支上丑，乙丑日干上未。已上諸例，乃干支兩課，皆見墓神。《經》云：「干支墓全逢，所為皆不通。兩處欲剋害」 ，猶忌合墓神。如甲申日干上未，如用夜貴，則兩處皆通，可以解疑。
互乘墓神格 干乘支之墓，支乘干之墓者，此例我欲昏昧他，卻被他已昏昧我也。《道典》云：「天網恢恢，疏而不漏。」 戊寅日干上未、支上辰，戊申日干上丑、支上辰，辛未日干上辰、支上丑，甲申日干上丑。
