干上申乘虎，支上戌乘龍，又壬寅、壬子，戌加子發用，夜將同。如干上長生，於月令無炁，卻喜傳中見鬼，乃甲日上見亥，月令無炁，傳中見申酉，為可生亥水也。亦名「不幸中幸。」
「樂裡生憂」 格 如庚寅日干上巳，乃庚金之長生，支上亥乃寅木之長生，此乃先各有長生之意，然後遞互相參，其庚金反被亥水脫，寅木又被巳火脫，卻反為兩邊脫盜，凡占皆然。又甲申日干上亥，支上巳，同前。又庚辰日干上戌生干，支上午生辰，此例止宜坐待用事，儘有其益。如若動其支干，皆坐於剋鄉。如庚午日，干上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜坐用，倘動其支干，坐於脫炁鄉，如庚子日干上巳作干之長生，殊不知巳火亦能剋庚金，且支上酉生支，殊不知水敗於酉，如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸，晝占三傳，雖金生日，其天將皆來傷日，雖有面前之生，背後反為深害，占病死，占訟刑乃應。俗諺云：「貪得一粒粟，失卻半年糧。」 凡占俱如是。如庚辰日干上巳，雖曰日之長生，卻被末傳生中傳，中傳生初傳之巳火而剋庚干。丙申日夜占干上申，三傳申亥寅，初傳申加巳作日之財，受上下夾剋而無用。中傳為日之鬼，末傳乘虎遁，壬水剋干，先是初生中，中生末，末生日干，後卻變出許多不美，亦如前說。已上諸例變宮商，薤露恩多怨深格 。緣干生初，恩也。初生中，中生末，末卻剋日干反成仇是也。如己巳日，申加巳生中傳之亥水，中傳水生末傳之寅木，反剋日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日，午加亥用。
不幸中幸，幸中不幸，格 緣白虎卻作長生，青龍卻乘日鬼是也。凡占皆然。如六戊日伏吟，晝占三重白虎作長生，乃不幸中幸，如夜占三重青龍作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日返吟，三月占生炁，癳日主病，死炁生日主生。
人宅受脫俱招盜， 占兵主客俱不利。
此例亦有二等，一則支上干上皆乘脫炁，一則干上脫支，支上脫干。已上二例，凡占人被脫賺家宅，必被盜竊財物，如占病定然起蓋屋宅費用，以致心氣脫弱而成虛憊，宜服補元氣藥餌獲愈。內有支干遞互相脫者，及相交涉，必是我欲脫漏彼，彼亦早辦脫漏我也。既各懷脫漏之意，故應《道典》云：「天網恢恢，疏而不漏。」
遙剋昴星，別責乘空落空，為初傳發用將乘元武者，凡占定主失脫，此法極驗。如乙亥日蒿矢酉元加亥用，丙子日彈射申元加子用晝將，己巳日彈射亥元加酉，辛丑日別責巳元加申夜將，庚午日昴宿戌加酉晝將，夜將有之。又有庚子日元首辰空，元加子晝將，皆乘元武，辛亥卯加戌晝將，此等日乃空亡乘元武為用，但初傳不係遙剋，并昴星財空乘元格 ，或臨支發用，亦防失脫。如甲子日戌加子，晝占上乘元武，此例極多。
「鬼脫乘元格 」 緣日鬼或脫炁乘元武，來意占失脫，為發用尤的。如己酉日卯加酉晝，辛丑日亥加丑夜。
「干支皆敗勢傾頹」， 《占兵》同前。
謂干支上皆逢敗炁者，占身氣血衰敗，占宅屋舍崩頹，日漸狼狽，全無長進。更不可捕捉奸私，告訐他人陰事，倘若到官，必牽連我之舊過，同時敗露，各獲罪也。其餘占用彼此皆值衰敗乃應，俗諺云：「殺人一萬，自損三千」 之意也。如甲申日干上子、支上午，庚寅日干上午、支上子，丙申丙寅日干上卯，破敗神臨宅格 ，緣支上有敗炁，又為破碎煞，必宅中有人不利，而致日漸衰殘，家道破敗。宜詳其破敗者類神是何人。如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之敗氣，又作支之破碎，故總名為破敗神也。以類推之，晝占必家中有破敗之子，緣酉為己土之子息故也。夜乘天后囚妾敗，又戊申戊寅日，干上酉。壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日，干上酉並同，其酉為婢類，亦緣酒色而敗家，其餘破敗神臨之同說。一說破敗神臨干主凶，非臨支。
末助初兮三等論， 《占兵》視其或利主，或利客。
謂末傳助其初傳而生日干者，亦有末助初而剋干者，亦有末助初傳而作日之財神者，此三等皆是傍有相助，而各成其上。《說》內末助初生日者，欲年命制末，始可言吉，年命生末反凶。如庚午日干上午，三傳午辰寅，末傳寅加辰，生起初傳午火，而剋伐庚金。末傳之寅木，乃教唆詞訟之人也。其為公曹吏道士，為鬍鬚人，或屬虎人，或姓從木，詳天將逐類而言之，尤不宜求財取財反為禍也。又庚辰庚申二日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。
《抱雞不鬥格 》緣己亥己酉卯丑亥為傳，庚寅日午辰寅為傳，癸亥日丑卯巳為傳，雖末助初而剋。
