占求財事，即無財也。如取其財，切防反費己財，緣水自貪其生旺，不能與我作財，只待身旺之月，財炁稍衰之月令，方可取其財例。尢多餘亦倣此。進退連茹為財格 ，如網江魚之諭。求財不宜坐財墓，亦忌財加鬼墓。
「財神空亡格 」 ，求財反費己財。緣見在之財己空，求外來之財，豈有得也。如辛亥日干上寅，支上卯，二財皆空。庚戌日同。
「《脫》上逢脫」防虛詐。 金以議和愚宋，而宋以議和自
愚
謂日干生其上神，上神又生天將者，故名「脫上脫。」 凡占儘被脫耗，多虛詐不實之象也。假令六庚日干上子，夜將上乘青龍，此乃庚干生上神，子水又生青龍木將，那更三傳皆是水局，併來盜日，凡占豈不遭虛詐乎？內有庚子日子加庚，乃支上門來脫干，三傳又來脫之，併三傳天將夜晝俱是蛇龍，元儘被脫盜，倘熟視之，其庚居天盤，坐辰土之上受生子水，居申金之上受長生，終不致脫盡，不可不知。六甲日干上巳，晝占上乘太常。六乙日干上午，晝占上乘天空。六丁日干上丑，晝占上乘太陰，無依《脫耗格 》。惟丁未日反吟晝占，乃干生丑，丑將生一火，逢九土，如憂事不止一件，若止見一件，別項又來，必有大災。六己日干上《酉，夜占》上乘天后。
脫盜格 乃干上逢脫氣，天將作元武者例亦如前說。六辛日干上亥，夜占乘元武，六壬日干上寅，晝占乘元武；六癸日干上寅，晝占上乘元武。餘有甲午日午加甲，三傳又是火局，併支來盜干，虛詐尤甚。內辛亥日干上亥尤可惡，緣支干上皆脫初墓，又坐脫方，中末空亡，晝虎夜元之將，日上俱值，其凶可見。
空上乘空事莫追。 陳隋基業於唐，五代收功於宋。
謂上見旬空乘天空者，凡占指空話空，全無實象。如甲申日干上未，晝占上乘天空，餘占日上空亡，上乘天空，皆倣此。
「脫空格 。」 謂干上有脫乘天空，亦名「脫空神。」 凡占皆無中生有，盡是脫空，全無實跡，不足取信也。如辛卯日干上子，晝占上乘天空，初傳又是遙剋，中末皆空亡，凡占盡被脫空。六辛日干上子，晝占乘空，六乙日干上午，晝占乘空，餘日皆倣此。
但凡遙剋為用，作空亡，或坐空鄉，或乘天空者，凡占皆虛無不實也。
進茹空亡，宜退步 《坎》，初六「習坎入於坎」，窞凶遇此。
課宜班師
假令壬子日干上子，三傳寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步，抽身縮首，卻就支干上子與丑合，反有所得，庶使壬水不被傳木全脫，可以全身遠害，不利託人。如甲午日干上卯，三傳辰巳午，亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被傳火脫盡，奈支干前後夾定，脫炁在內，盡被脫空而無窮也。如遇丑為年命，始宜退步就其祿神。
「脫空格 。」 如癸丑日干上寅，自是空亡，那更寅卯辰為三傳，使癸水生其脫空，雖有千金，亦不周其足。如晝占乘元武，在干上尤甚，占訟費而不直，占病脫而虛甚，終不能退步。
踏腳空亡進用，宜 四課三傳，俱退連茹丁巳日干。
上午三傳卯寅丑，宜「深入重地。」
謂退步傳全值空亡者，故名「踏腳空亡」 ，既退後遇空，宜進而不宜退也。如戊申日干上辰，三傳卯寅丑皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脫災避難，惟不宜守舊，緣干上乘墓，反宜於三傳之外，向前一步，便逢祿神，此卻不利有官人占之，緣官爻空亡故也。
「尋死格 」 如丙午日，干上辰，三傳卯寅丑，雖三傳生日，豈宜皆空。如占病，乃尋死格也，占父母病死尤急，如占子息病無畏，占訟理虧，必官人不主張，緣生我者空亡故也。如乙卯日，干上卯，亦若「尋死格。」 已上例如背后有三穽坑，豈宜退乎。如退則腳下踏空，反陷其身。凡占宜催督。
《踏腳空亡格 》，惟不宜進前者例，但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳，乃是本旬之空，申加戌為中傳，乃後旬之空，午加申為末傳，乃外後旬之空亡，故向後全無實意，儘無成就。甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。
《胎財生氣》妻懷孕。
謂日干之胎神作日之妻財，又逢月內之生炁者，如占妻必孕也。如壬寅日干上午，七月占，午加亥為發用，壬水胎在午，又是日之妻財，及七月生炁在午，占妻必有孕而無疑。五壬日干上午，七月占皆同。六庚六辛日干上卯，四月占皆然。六戊六己
