日辰上將相生吉，相克如今見損傷。
《兵法》曰：「傷不傷，視陰陽。」 凡被兵圍，視日辰上無傷，吉。若日辰有傷，決主傷損兵將也。假如甲子日辰時丑將法，以月將加正時，順數至本日支辰上見酉，為從魁，金神也。至日干寅上見亥，為登明，水神也。此二將俱不相傷，無慮。
今日戰否
兩軍相守已經時，今辰憂戰欲占之。
謂「兩國將兵對壘，相守多時，今日恐見陣，故占其吉凶何如耳。」
勾陳克日刑併鬥，不克無刑各護持。大小吉臨支干 上，兩軍俱自解其圍。
占今日戰否，當視勾陳克日，必有戰，若刑併者尤的。假如甲寅日未時丑將占，乃酉為勾陳屬金，日干屬木，被勾陳克之，主必見陣也。又如丁丑日酉時卯將占未加丑，丑加未是大小吉加於干支之上，兩軍決不接刃。
斗罡加孟須堅守，加仲相傷彼此疲，加季出兵攻擊 勝，若人知此合天機。
月將加正時，若天罡加孟，固守無戰；加仲，必主營戰互傷之象。加季出兵急擊大勝。孔明曰：「凡有戎兵之責者，皆准天罡參看，無往不利。」
欲戰審刑
六害加臨年命上，此時攻戰自遭刑。
若將軍本命行年上見六害與凶神併者，當日時出戰必敗，為將者不可不慎也。六害者，丑午害，寅巳害，子未害，卯辰害，申亥害，酉戌害，謂之「穿心六害。」 假如主將本命，甲午、壬寅日卯時戌將，占大吉臨干，馬牛相畏，為六害，與本命相關，此時不宜攻戰凶。
白虎若加凶更甚。
假如丙丁日辰時午將，主將本命壬寅白虎加之，凶。
日辰還忌切須明。
若日辰之上亦忌，白虎加之，凶。假如甲戌日酉時午將，白虎臨日辰，極凶，此時出戰必敗，為將者尤當勗也。
戰雄用起春寅勝，夏巳秋申冬亥併。
戰雄者，春寅、夏巳、秋申、冬亥也。其法專以主客論。若雄臨干，客勝；雌臨支，主勝。假如丙寅日未時，丑將，亥為戰，雄臨干，客勝。
衝破為雌值凶惡，此術標題《龍首經》。
「戰雌」 者，春申、夏亥、秋寅、冬巳，雄對沖者是也。雌臨干，客敗；雄臨支，主敗。假如《春占》，己卯日酉時戌將，申為戰，雌臨干，客敗。
決定勝負
兩軍交戰誰當勝，主客後先看日辰。先起為客後起 主，將若明之不陷軍。
其法專以日辰干支分主客，先起者為客，後應者曰「主」 ，故為將先明主客，然後方決勝負也。
干克支兮利為客，支克干兮宜主人。
若干克支，利為客，宜先起兵。支克干，利為主，宜後舉兵也。假如乙未日未時，酉將午臨干，酉臨支，謂干上午火克支上酉金，乃上克下，客勝，宜先舉兵。《孔明》曰：「干為上，支為下，看干支所得之神，論生克也。」
本將行年宜制虎，
主將行年本命若克白虎，吉而師有功。白虎克主將年命者，凶而敗也。假如壬戌日午時寅將，主將本命乙丑，河魁為白虎，丑戌相刑，與本命刑克凶。
不然須見《克勾陳》。
主將行年本命不能制虎，而能克勾陳者，亦吉。假如丁卯日巳時午將，主將本命壬寅未為勾陳，本命上得卯木克之，是勾陳受克，利行軍吉。
無此即須《勾克武》。
既不制虎，又不克勾，只看勾陳克元武亦吉。勾克武者，論天上勾陳元武相克是也，假如乙丑日丑時辰將，則天罡為勾陳，登明為元武，故曰：「勾陳克元武，最利行軍。」
勾陳利克賊方神，賊方之上勾陳立，天乙遙能制下 辰。
凡勾陳所乘之神能克賊方之神即勝。假如丙午日寅時亥將，賊居午地，太衝為勾陳，在午，是賊方之上，勾陳立遙者遠也，今勾陳立於賊方之上，無從制之，故取天乙所乘之神亥水遙克賊方午火，使賊不得力而易敗耳。故曰：「天乙遙能制下辰。」
遇此名為「天滅寇」，佑我行師得大勳。
若主將行年本命刑克勾陳、白虎，或勾陳克元武，或天乙遙克賊方之神，謂之天滅其寇世，大利。。
