如山；常貴共入官鄉，當朝執政。
四孟金雞四仲蛇，四季丑日是紅沙，此破碎煞也。太常主衣服，而遇破碎，豈非孝服之象？天獄即天獄煞也，或值天獄卦，亦是常。乘此更會螣蛇驚恐之將，災訟必矣。天空即戌，勾陳即辰，辰戌相爭，又魁罡動搖，豈非鬥爭伏殃？正酉逆四仲，凡四仲為五陰之地，陰盛化鬼，家破人離之兆也。又天后為恩澤之神，月將君將之象。又青龍為恩寵，太陰屬金，乃財帛之神，勾陳積聚之神。妙在「同居旺地」 四字。問功名一事，大抵要官星得地。若太常天乙共入官鄉，而他處更無克害，便是陞官遷職吉兆。
「年臨孤寡自甘，半世孤燈。」日遇空亡，多主首陽餓死。 太陽加神后之位，有水火之災。太陰臨勝光之宮，主 自縊之患。財遇絕宮而上乘旺氣，定因白手成家。子 作白虎而下見離明，多主螟蛉承嗣。年命加臨卯酉， 作事朝移暮改。龍合下臨丑未，為人佛口蛇心。武會 太陰，嘲風弄月；虎同天后，戀酒迷花。財同朱雀，主口 舌上生財；武見官鬼，因奸偽中成事。財為天后，主宅 主妻。財作太陰，為奴為婢。年作卯酉而入空申，隨娘 再嫁；時逢酉未而成刃絕，市井呼盧。合武乘旺臨酉， 寅非雷驚必主沉溺。虎蛇帶煞臨未，巳非虎咬必主 蛇傷。子午卯酉為關格，謀望多主難成。辰戌丑未為 墓神，發用多因掩蔽。
四時，前孤後寡，或值旬空，皆為孤寡。若人年臨孤寡地，占婚最忌。日遇空亡，非日干上見空亡，單言日干落空，則主空乏之事。水火相激而成災。干火克乾，金乾為首，火為心，心自害其首，故有自縊之象。財物遇絕，是白手之象。上乘旺氣，則絕而復興。虎傷子息，本應無兒，幸離火克虎，則絕而不絕。卯酉為日月往來之門，故主移動不一。六合青龍乃東方生炁，主慈而臨於丑未，上又主克，是口慈而心毒。陰金生陰水象淫泆，又金水相涵，風月有情。白虎為傳送之神，會天后則閨門那得貞靜。大凡事之成否，要視官鬼，《苗》云：「不克不成事」 者，此也。申為坤為母，申空而母不安室矣。人年又加卯酉，必主變動，故云：凡酉為歌喉，未為酒肆，又乘刃絕，故不事正業，但日趨於敗耗也。六合屬震，元武屬水，水雷屯正雷雨之動滿盈也，故云。又蛇虎凶神帶煞乘巳未之生，其凶愈甚，故主受傷掩蔽。要論旺相休囚。
占天，看雲龍風虎，察水火升降以辯陰晴；占地，看《玉 藻金英》，視神將生克以知凶吉。占宅占人，看日辰而 次詳課義。占獄占病，視勾虎而解救同。論。捕亡三奸 之下，可得鬼祟類神之位推詳。占婚姻，視天后妻財， 與日辰比合；占胎孕，看夫妻年上，方判陰陽。占謀望， 要成神合炁；占求財，看旺相龍常；占功名，先看吉神 「吉將，占官職當明天吏天城。」
占地，支之陽神是墓，支之陰神是穴，《玉藻金英》有之。勾主獄，虎主病，見此宜視救神，凡亥子丑有一位加於地盤仲上，則對沖處便為三奸。對沖視天盤天后，妻財日辰比合俱重，若一處併吉，便可言吉。男女自夫妻年上推來，方的成神正巳順四孟合炁，是合旺相之炁，言成神有炁不休囚也。龍常是財神。
出行：日為陸而辰為水，視神將之生克，以辯吉凶。經 商：辰為主而日為客，視神將之衰旺以卜合宜。子孫 動而求官不吉，官鬼動則兄弟迍邅，兄弟動則妻財 有損，妻財動則父母災危，父母動則子孫受克，官鬼 動亦憂及己身。吉神宜旺宜相，凶煞要墓要空，吉神 空吉中不吉，凶煞空凶內不凶。吉居德祿之宮，出潛 離隱而招祥致福。凶居生克之地，戀生《解客》而無暇 害人，貴人順治，凶神少降災殃，天乙逆行，吉將聊施 恩澤。
子至巳為陽，亥至午為陰，乃天地一大開闢也。貴人順治向南，諸事吉，逆治向陰位去，則諸事少吉。
凶神刑害日辰，連綿災患。吉將交加傳課，不絕懽忻； 凶神和合，雖災而不致深危。吉將刑傷，有慶而終難 全美。日辰有彼我之分，神將有尊卑之別，克日則災 及己身，刑辰主禍延家宅。男推日而女推辰，於中元 妙。陽課明而陰課暗，此際幽微。孟仲發用，事應尊親； 季作初傳，定應卑幼。用神驗人事，比合為親為近，不 合為遠為疏。神將斷吉凶，旺則日新月盛，衰則漸退 旋頹。貴神帶印克，今日有位有祿。申午相加乘天后， 為保為媒。虎克日辰，官災癆病。勾刑卯酉，路死扛屍。 白虎會旺相之金，而克害年命，難免一刀之患。勾陳 合太歲之神，而刑沖日辰，定遭屍解之厄。年逢陰鬼， 暗地生災。日遇陽官，明中致福。
大凡合處為來之有路，帶印非生我之印，乃巳加戌為鑄印也。又戌為印綬，皆所謂帶印。《經》云：「帶印皆指遁干生貴人說」 此大有理。傳送象媒保午為朱雀，乃口舌上生財是也。又傳送於道路而發用。
