天乙立二八之門，其日辰陰陽居天乙之前者，名《蹉跎卦》也。
君子災迍悶，小人喜牽連。
《蹉跎卦》，「小人喜，君子憂」 也。
心鏡
《勵德》陰陽何以分，卯酉將為日月門。天乙此時居位 上，
天乙立卯酉之上
貴賤尊卑位各陳。
「尊卑以陳貴賤」 ，位失則尊卑之分紊矣。
陰妄立前陽處後，
陰者乃日辰之陰，第二課四課屬卑，不合妄居貴人之前，必主黜退。陽者乃日辰之陽，第一課三課屬尊，不合居於貴人之後，必遷進也。
大吏陞遷小吏迍。庶人身宅憂移動，魂夢不安謝土 神。
二八之月是祭祀杜稷之月，故曰「土神。」
此課《通龜》與《訂訛》皆說不明。止曰：日辰陰神在天乙前，而不說出陽神在何處，如俱在前為蹉跎，如在後，為君子失機。止曰日辰陽神在天乙後，而不說出陰神在何處，如俱在後為微服，如在前，亦為君子失機矣。此課止宜以四段定之，一曰日辰陰陽俱在天乙前為蹉跎格，主小人進職，君子退位。二曰俱在後為微服格，主君子遷官，小人退職。三曰，陽前陰後，君子則吉，小人則危。雖曰小人危，乃得陰陽之定位，小人如守分循理，亦獲吉象。四曰：「陰前陽後，小人得意，君子失機。雖曰小人得意」 ，蓋陰在天乙前，貴人不得引從，則必退抑其陰。又小人恃勢，不知謹身修德，必至於凶。雖曰君子失機，然陽乃貴人同類，貴人前引，則必進扶其陽。又君子知機而能行仁布德，終當獲吉。蓋「小人得意，君子失機」 者，其象也。其吉凶自取者，在人也。此理須明。
《定章》曰：「天乙立卯酉之上，為二八門，刑德之會，搖動不安，所居法有轉移，陽立於陰者，在天乙之後也；陰立於陽者，在天乙之前也。」
假令七月辛亥日巳將申時，小吉加辛，天罡為陰神，傳送加亥，陰得太乙。勝光為天乙，立酉逆行，小吉，傳送為日辰之陽神，居天乙之後，天罡、太乙為日辰之陰，反居天乙之前，故曰：「陰立天乙前，陽立天乙後」 ，陰陽錯亂，居非其居，故曰：「不安。」 陽在陰位，今當進上；陰在陽位，今當黜下。以此占人，貴者將遷，下吏罷退，庶人，「居宅不安。」
〈天乙 后〉
未辛 。〈蛇。〉巳。〈支陰〉午 未：〈日〉申。〈陰〉
巳 寅 亥 辰未 。〈朱。〉辰：〈日陰〉 酉。〈元〉
申、亥 ：〈六。〉卯 戌。〈常〉巳申。 〈勾〉寅 丑 子 亥。〈白〉
〈青 空〉
勵德言：「前後者，指天將而言，非論日辰午，以未為前，巳為後也。賦曰：『天乙居中，後六前五』。」 是也。
