鬼臨墓，則鬼為得地，引類呼朋，故名鬼呼。
占「主壯者亦病，病必有祟，事多暗害，或連累入獄。」
五墳四煞《稼穡課》作。本日墓神，乘凶將發用，五墓為 墳，四神為煞，故名「五墳四煞。」
占主「不可獨行遠出，出逢凶禍或訟病相纏。」
喪門卦 心鏡
喪門正月未為之。
正月未逆行四季
四季流行逆數推，用在行年支干上，病人憂死健人 衰。白虎若臨轉凶惡，所主之事必無疑。
勵德課
凡天乙立卯酉為「勵德課」，蓋卯酉為陰陽交易之位， 貴人由之而遷易。如日辰陰神在天乙前，貴人不得 引從，則退。陰主小吏退剝，蓋小人恃勢不知謹身修 德則凶。若日辰陽神在天乙後，貴人前引而從，則進。 陽主君子進用，蓋君子知機，而能行仁布德則吉。此 天道福善禍淫，獎勵有德，占利君子，不利小人，統隨 之體、乃反覆不定之課也。
《象》曰：陽神前引，陰神後隨，君子則吉，小人則危，陰神 前立，陽神後居，小人得意，君子失機。前既曰陽後得 貴人接引利君子，此又曰「陽神後居，君子失機」，何也？ 前乃止於陽後，今乃陰前陽後俱全，故云「君子失機」 也。如陽前則貴人得其接引，陰前則貴人受其羈絆， 陰在貴人前訟，則卑遭責，陽在貴後災，則修德自愈。 若貴立卯酉，陽前陰後，當應隨六三，係丈夫失小子 之象。陰前陽後，當應隨六二，係小子失丈夫之象也。 如戊子日申時午將占，晝丑加卯為「勵德」也。
卯戊 午未申酉
丑 亥 酉 丑卯 巳 戌，
戌子 辰 亥
申戌 卯，寅丑子。
〈貴〉
夫天乙為門內君子處事之所，小吏犯罪而到。如日 辰陰陽俱在天乙後，為「微服格」，主君子遷官，小人退 職，事體稍遲，大幹則可，小處則不可也。如辛丑日寅 時丑將。
酉辛 未申酉戌
子 亥 戌 申酉 午 亥：
子丑 巳 子
亥子 辰卯寅丑
〈貴〉
如日辰陰陽俱在天乙前為「蹉跎格」，主小人進職，君 子退位，事體稍遲，處小則可，大幹不可。如《庚申日課》。
〈貴〉
午庚 午未申酉
午 辰 寅 辰午 巳 戌。
壬申 辰 亥
辰午 卯，寅丑子。
訂訛 解之甚明
勵德：貴人臨卯酉，卯酉為陰陽交易之位，貴人臨之， 門戶搖動，進退分焉。如干支陰神屬卑，乃妄立貴人 前，是小人恃勢不謹，定當黜下，主小吏退剝。干支陽 神屬尊，乃退處貴人後，是君子謙沖循省，定當進用， 主大吏陞遷。此天道福善禍淫，獎勵有德，故名「勵德。」
占主反覆不定，理宜遷動官位，君子遷，小吏黜，庶人身宅不安，宜謝土神。
此課外，有干支陰陽，俱在貴人後，為微服君子陞遷，小吏黜，事體稍遲，大幹則可，小處不可也。有干支陰陽，俱在貴人前，為「蹉跎格」 ，主小吏遷，君子黜，事體亦稍遲，小處則可，大幹不可也。
《觀月經 》名《鸞失鳳》。
天乙立二八，卯酉日月門。貴神當其上，勵德卦基根。
日出卯為二門，入酉為八門，天乙立其上。更詳日之陰陽二神，辰之陰陽二神，居前後者是也。
六月甲子日，寅時得此門。
天乙立酉，是「八門」 也。
辰午陽在後，
辰是辰之陽神，午是日之陽神，俱在天乙之後也。
申戌陰前存。
申是辰之陰神，戌是日之陰神，俱在天乙之前，正是《天乙勵德》之卦也。
小吏犯剝退，官人轉更尊。
「居官貪祿，小吏剝」 退也。
忽然申時筭，微服別一般，陰陽俱在後，君子賜朱欄。
假令六月甲子日申時，一課子甲，二課戌子，三課戌子，四課申戌。天乙立二門卯上，子為日之陽神，戌為日之陰神，戌又為辰之陽神，申為辰之陰神，俱在天乙之後也。主君子得之，加官進祿。
小人逢此卦，四大不能安。
天乙立二八，陰陽在後，名「凶卦」 ，小人退職之象。
要知蹉跎體，陰陽翻在前
