欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百六十卷目錄
卜筮部名流列傳二
吳
劉惇 趙達
晉
郭璞 卜珝
韓友 淳于智
步熊 杜不愆
嚴卿 隗炤
郭黁 費孝先
扈謙 庾嘉德
宋
顏敬 蔡鐵
藝術典第五百六十卷
卜筮部名流列傳二
吳
劉惇
按《吳志劉惇傳》：「惇字子仁，平原人也。遭亂避地，客遊 廬陵，事孫輔，以明天官達占數，顯於南土。每有水旱 寇賊，皆先時處期，無不中者。輔異焉，以為軍師，軍中 咸敬事之，號曰神明。建安中，孫權在豫章時有星變， 以問惇。惇曰：『災在丹陽』。權曰：『何如？曰：『客勝主人，到某 日當得聞』。是時邊鴻作亂，卒如惇言。惇於諸術皆善』」， 尤明《太乙》，皆能推演其事，窮盡要妙。著書百餘篇。名 儒刁元稱以為奇，惇亦寶愛其術，不以告人，故世莫 得而明也。
趙達
按《吳志趙達傳》：「達，河南人，少從漢侍中單甫學九宮 術，能應機立成，問對若神，至計飛蝗射隱伏無不中。 或難曰：『飛者固不可較，此妄耳』。達使取小豆數斗，播 之席上，立知其數。嘗遇故知，為之具食，且曰：『倉卒乏 酒，又無嘉肴』。達取盤中隻箸，再三縱橫之，乃言：『卿東 壁下，有美酒一斛，鹿肉三斤，何以辭無』？主人慚曰：『以 卿善射，欲相試耳』。」又書簡上作千萬數，著空倉中，令 達算之，達處如數云：「但有名無實，其精微若是。」 按《蘇州府志》：「趙達，吳人，太平二年，長沙大饑，殺人不 可勝數。孫權使達占之，曰：『天地川澤相通，如人四體， 鼻衄炙腳而愈。今餘干水口暴起一洲，形如鱉，食彼 郡風氣，可祠而掘之』。權乃遣人祭以太牢」，斷其背，長 沙饑，遂止。達死，權求其術，祕不出，發棺求之，竟無所 得。
晉
郭璞
按《晉書郭璞傳》：「璞字景純，河東聞喜人也。父瑗，尚書 都令史。時尚書杜預有所增損，瑗多駮正之，以公方 著稱，終於建平太守。璞好經術，博學有高才，而訥於 言論詞賦，為中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆。 有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。公以青 囊中書九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，禳」 災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。璞門人趙 載嘗竊《青囊書》，未及讀而為火所焚。惠、懷之際，河東 先擾，璞筮之，投策而歎曰：「嗟乎，黔黎將湮於異類，桑 梓其翦為龍荒乎！」於是潛結姻昵，及交遊數十家，欲 避地東南抵將軍趙固。會固所乘良馬死，固惜之，不 接賓客。璞至，門吏不為通。璞曰：「吾能活。」馬吏驚入白 固。固趨出曰：「君能活吾馬乎？」璞曰：「得健夫二三十人， 皆持長竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍， 當得一物，宜急持歸，則此馬活矣。」固如其言，果得一 物，似猴，持歸。此物見馬死，便噓吸其鼻，頃之馬起，奮 迅嘶鳴，食如常，不復見向物。固奇之，厚加資給。行至 廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒，時江淮清 宴，孟康安之，無心南渡。璞為占曰：「敗。」康不之信。璞將 促裝去之，愛主人婢，無由而得，乃取小豆三斗，繞主 人宅散之。主人晨見赤衣人數千圍其家，就視則滅， 甚惡之，請璞為卦。璞曰：「君家不宜畜此婢，可於東南 二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。」主人從之。璞 陰令人賤買此婢，復為符投于井中，數千赤衣人皆 反縛，一一自投于井，主人大悅，璞㩦婢去。後數旬而 廬江陷。璞既過江，宣城太守殷祐引為參軍。時有物 大如水牛，灰色卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而 遲鈍，來到城下，眾咸異焉。祐使人伏而取之。令璞作 卦，遇《遯》之《蠱》，其卦曰：「《艮》體連《乾》，其物壯。巨山潛之畜， 匪兕匪虎，身與鬼并。精見二午，法當為禽，兩翼」不許， 遂被一創。遷其本墅，按卦名之，是為驢鼠。卜適了，伏 者以戟刺之，深尺餘，遂去，不復見。郡綱紀上祠請殺 之，巫云：廟神不悅，曰：「此是䢼亭驢山君鼠，使詣荊山
