戀可也
父遭風雨之淋漓，舟行尤忌。
父為辛勤勞苦之神，動則跋涉程途不能安利。刑剋世爻，必遭風雨阻節而然。父為舟剋世，行舡又不順利。更加白虎動木爻，或化官，必有風波之險。得子動來解救，庶可化凶為吉。
《福》遇和同之伴侶，謁貴反凶。
子孫持世，吉無不利。主吉去善轉，發動必逢好侶。在三四爻，出門便逢，在五爻，途中遇，在六爻，地頭得好人扶持。若為謁貴出行，則不宜子動，謂之傷主，反為不利之兆。
艮宮鬼坐寅爻，虎狼仔細；
官在震宮及艮宮遇寅爻動，主有虎狼之患。若無炁有制伏，或不傷世，或世在避空者，終不傷命，但有虛驚耳。
《震》卦兄逢蛇殺，光棍宜防。
兄主劫財，若加螣蛇動，必有光棍劫拐財物。在震宮其光棍在市鎮上，在坤宮鄉里中人，應臨地頭主人，五爻途中被騙。化出官則是盜賊，無炁須防剪綹。
鬼動間中，不諧同伴；
官在間爻動，伴侶不和，或伴中有病。兄空不受剋制，則主自己有災難，非伴中有事也。
兄興世上，多費盤纏。
兄爻持世，必費資財；臨蛇雀，恐有呼盧虛費。青龍元武，酒色費財，餘則盤纏多費耳。若為財利出行，最不吉。休囚不動猶可。乘旺發動，則且空費盤纏，徒勞奔走，必無所得。
一卦「如無鬼殺，方得如心。」
官鬼凶神，出行不宜見之。在初爻，腳必痛；二爻身有災；三爻伴侶病；四爻去後家有官事相擾；五爻道路梗塞；六爻地頭謀望不利；六爻無鬼，方為大吉之兆也。
六爻不見福神，焉能稱意。
子為福德，又為解神，若不上卦，或落空亡，則鬼殺專權，凡有災禍，必無救援，故《海底眼》云：「卦無子孫不喜悅。」
主人動遇空亡，半途而返。
《隔手來占》，須看何人出行，如僧道子姪，則看福是主人，餘倣此。主人空動，行至半途仍復回來。動化退神亦然。動化空，則主去後不利。退神者，卯化寅、酉化申類。
財氣旺臨月建，滿載而回。
出行：若得財爻旺相生合持世，不臨空亡，不受刑剋，異日必有生意。更加月建，定主滿載歸家。
但能趨吉避凶，何慮登高涉險。
《行人》
人為利名，忘卻故鄉生處樂家無音信。全憑《周易》卦 中推，要決歸期但尋主象。
官員公吏看官爻，僧道卑幼看福爻，妻妾奴婢看財爻，兄弟朋友看兄爻，尊長老人看父爻，不在六親之中者看應爻。
主象交重身已動，用爻安靜未思歸。
用爻即主象，動則行人已行。看在何爻，便知人在何處。如在初二爻方發足，在三四爻將到門，在五爻在中途，在六爻還在地頭，歸期尚遠。用爻不動，日辰動爻又無衝併者，安居異鄉，未有歸念也。
剋速生遲，我若制他難見面。
用爻動，歸期可擬。日辰若剋世人，必速至。生世合世，人必歸遲。最怕世爻剋制用爻，乃未能歸。
三門四戶，應如合世即還家。
三爻為門，四爻為戶，臨用爻動，歸程已近。更得應爻動爻剋世生世，而用爻又無制伏者，人即到家，可立而待也。
動化「退神」，人既來而復返；
凡寅動化卯，巳動化午類謂進神。酉動化申，子動化亥類，謂退神。用爻若化進神，行人急急回來，不日可望；化退神，行人雖來仍復返。空動亦然。看臨何爻，便知何處轉去，要知行幾里路去，以生成數斷之。如一六水數，二七火數，三八木數，四九金數，五十土數。陽爻以天數推，陰爻以地數推，生旺倍加，死絕減半。
靜生世位，身未動而懷歸。
六爻安靜，人必未歸。若應生世合世，或世應比和，而用爻生合世爻者，身雖未動，已有歸意。但看衝動月日起程，生旺旬日必來。有炁主速到，無炁主遲滯。
若遇暗衝睹物，起傷情之客況；
卦爻不動，本無歸意。若得日辰衝動應爻或用爻者，必然睹物思鄉，方欲起意回家。日辰雖衝而月建動爻剋制者，總有客況，亦難起程也。
