金來剋木，卯為陰賊，鬼而帶賊，非魔而何。」
《梁四公記》「梁天監中，有蜀闖䨲杰䴬。」�仉、䏿四公謁 武帝，帝見之甚悅，因命沈隱、侯約作覆，將與百僚共 射之。時太史適獲一鼠，約匣而緘之以獻。帝筮之，遇 《蹇》之《噬嗑》。帝占成，群臣受命，獻卦者八人。有命待成， 俱出帝占，寘諸青蒲，申命闖公。揲蓍對曰：「聖人布卦， 依象辨物，何取異之？請從帝命卦。」時八月庚子日巳 時，闖公舉帝卦撰占，置於青蒲而退，讀帝占曰：「先《蹇》 後《噬嗑》是其時，內《艮》外《坎》是其象。《坎》為盜，其鼠也。居 《蹇》之時，動而見《噬嗑》，其拘繫矣。《噬嗑》六爻，四無咎，一 利艱貞，非盜之事。上九，荷校滅耳，凶。是因盜獲戾，必 死鼠也。」群臣蹈舞呼萬歲。帝自矜其中，頗有喜色。次 讀八臣占詞，皆無中者，未啟。闖公占曰：「時日王相，必 生鼠矣。且陰陽晦而入」文明，從靜止而之震，動失其 性，必就擒矣。金盛之月，制之必金。子為鼠，辰與艮合 體，坎為盜，又為隱伏，隱伏為盜，是必生鼠也。金數於 四，其鼠必四。離為文明，南方之卦，日中則昃，況陰類 乎。《晉》之繇曰：「死如棄如。」寔其事也，日斂必死。既見生 鼠，百僚失色，而尤闖公日：「占辭有四，今者唯一，何也？」 公曰：請「剖之。」帝性不好殺。自恨不中。至日昃鼠且死 矣。因令剖之。果妊三子。
《太平御覽》：梁武昌太守朱買臣，聞元帝議遷都，入勸 梁主云：「建業舊都，塋陵攸在，荊鎮邊疆，非王者宅，願 陛下勿疑，致後悔也。臣家在荊州，豈不願陛下去？但 恐是臣富貴，非陛下富貴耳。」乃召卜者杜景豪決去 留，遇兆不吉，答云：「勿去。」景豪退而言曰：「此兆為鬼賊 所留也。」
《陳書周文育傳》：「王勱以文育為文流令，深被委任。勱 被代，文育欲與勱俱下。至大庾嶺，詣卜者，卜者曰：『君 北下不過作令長，南入則為公侯』。文育曰：『足錢便可， 誰望公侯』？卜人又曰：『君須臾當暴得銀至二千兩，若 不見信，以此為驗』。其夕宿逆旅，有賈人求與文育博， 文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問其故，文育以」 告，勱乃遣之。高祖在高要，聞其還也，大喜，遣人迎之， 厚加賞賜，分麾下配焉。
《太平御覽》：東魏相齊王澄以舟師還，次於小平津北 岸，古塚崩骨，見銘曰：「今卜高原，千秋之後，化為下泉， 當逢霸主，必為改遷。」王曰：「古人之卜，何其至也。」令更 葬之。
《北齊書清河王岳傳》：岳，太祖從父弟也，家於洛邑。高 祖每奉使入洛，必止於岳舍。岳母山氏嘗夜見高祖 室中有光，密往覘之，乃無燈，即移高祖於別室，如前 所見。怪其神異，詣卜者筮之，遇乾之大有，占之曰：「吉。 《易》稱『飛龍在天，大人造也。飛龍九五，大人之卦，貴不 可言』。」山氏歸報高祖。後高祖起兵於信都，山氏聞之 大喜，謂岳曰：「赤光之瑞，今當驗矣。汝可間行從之，共 圖大計。」岳遂往信都。高祖見之大悅。
《太平御覽》。齊害其廢主濟南王也。長廣王湛懼。高元 海為書策湛不能斷，令鄭道謙吳遵世等卜以決之。 道謙等曰：「不利舉事，靜則吉。」
初，鄴有賣卜者，相趙隱當大貴。及隱自黃門侍郎遷 祕書監，崔肇師呼卜者而問已焉，卜者對曰：「公令望 雖高，爵位難進。」肇師不悅，終如其言。
卜記：竹卜者，《荊楚歲時記》曰：「秋分以牲祀社，具供帳 盛於仲春之月。社之餘胙，悉貢饋鄉里，周於族。社餘 之會，其在茲乎？」此其會也，擲筊於社神，以占來歲豐 歉，或折竹以卜。《楚詞》曰：「索瓊茅以莛，篿人折竹結草 以卜。」
《隋書女國傳》：「女國在蔥嶺之南，其國俗事阿修羅神， 又有樹神，歲初以人祭，或用獮猴。祭畢，入山祝之，有 一鳥如雌雉，來集掌上，破其腹而視之，有粟則年豐， 沙石則有災，謂之鳥卜。」開皇六年，遣使朝貢，其後遂 絕。
《隋唐佳話》：洛陽南市，即隋之豐都市也。初築外垣之 時，掘得一塚，無甎甓，棺中有平土朱衣，銘云：「筮言居 朝，龜言近市，五百年間，於斯見矣。」校其年月，當魏黃 初二年。
