推「幼幼」及人之心為心，庶免斯世無夭折之赤子矣。 幸甚幸甚。
《王綸明醫雜著》
小兒病多屬肝脾二經
小兒病，大率屬脾土肝木二經。肝只是有餘，有餘之 病似重，急而為治卻易，見效亦速；脾只是不足，不足 之病似輕，緩而為治卻難，見效亦遲。二經為病，惟脾 居多，用藥最要分別。若肝木自旺，則為急驚，目直視， 或動搖，手足搐搦，風痰上壅等證，此為有餘，宜伐木 瀉肝，降火清心。若脾胃虛而肝木來侮，亦見驚搐動 搖諸證。但其勢微緩。名曰慢驚。宜補養脾胃。不可錯 認將脾經誤作肝經治也。
〈註〉按急驚乃風火之證，脾土受制，肝經實熱者，用瀉青丸徑伐其肝，或導赤散以瀉其子；肝經虛熱者，用六味地黃丸以滋腎水，補中益氣湯以養脾土，則風木自息，脾上自安矣。若因乳食不調，脾胃虧損，木來侮土，似慢驚而見抽搐、搖頭、劄目、咬牙等證，宜用六君子加釣藤鉤。若脾胃虧損，寒水反來侮土，成慢驚而見前證。用前藥加薑桂。如未應。更加附子。多有復甦者。
急驚
急驚是有餘之證，屬肝木心火，陽邪太旺，宜直瀉之， 降火下痰是也。五臟俱有陰陽，如肝氣為陽為火，肝 血為陰為水，肝氣旺則肝之血衰矣，火妄動則水被 煎沸不寧矣。陽旺陰消，風火相搏，陰血走散，勢所必 至也，故亦宜養血。急驚雖屬肝心，然木火旺則肺金 受虧，不能平木，木來剋土斯損矣，故亦宜養脾。況治 驚諸藥，大率祛風化痰，瀉火峻厲，及腦麝辛散之味， 易於消陰血、損脾胃者，故治有餘急驚之證，先須降 火下痰一二服後，加養血安神之藥。若飲食少，大便 溏，或吐瀉，則當兼補脾胃。若脾胃原虛，當於直瀉藥 中加補脾藥。若屢作屢服利驚驅逐之藥，便宜認作 「脾虛血散」，治驚藥內加養血補脾藥，不可用溫熱丁 香等藥。恐助胃火。宜參朮芍藥等。以補脾中氣血。麥 門冬黃連。以清金制木。
〈註〉「按前證若肝經風熱，抽搐、目瞤、筋急、痰盛等證，用四物湯以生肝血，釣藤鉤以清肝火，更用四君子以補脾土。若肝經血燥，發熱、驚搐，眼瞤、痰盛、筋攣，用六味丸以滋腎水、生肝血，用四君子湯加芍藥以補脾土、生肺金。若肺金剋肝木，用六君子以實脾土，芍藥、木香以平肺金。若屢服利驚之藥而脾胃虛寒者，須用」六君子以補脾胃，加木香、丁香以培陽氣。若脾土虛寒，腎水反來侮土，而致中寒腹痛，吐瀉少食等證者，用益黃散以補脾土而瀉寒水，庶幾不致慢驚矣。治當審察虛實，凡證屬有餘者，病氣也；不足者，元氣也。故有餘當認為不足，思患預防，斯少失矣。
急驚變慢驚
急驚屢發屢治，用直瀉藥既多，則脾損陰消，變為慢 驚，當主以補脾養血，佐以安心清肺制肝之藥。
〈註〉按前證多因吐利，脾胃虛損，肝木所乘，或腎水反來侮土所致，故似搐而不搐，先用釣藤飲子。如發搐少退，乃用《寶鑑》天麻散。若吐利不食，急用木香異功散，實其脾土，其病自巳。如未應，用六君子加木香、炮薑溫補脾土。更不應，急加附子以回陽。蓋慢驚之證，外虛熱而內真寒也，無風可逐，無痰可驅，但溫補脾胃為主。大凡發搐，因風則目青面赤，因驚則叫呼搐搦，因食則噯吐氣悶，肺脾虛則生粘痰，喉間作鋸聲。乃心火不能生脾土，脾土不能生肺金，以致肺不能主氣，脾不能攝涎，故涎氣泛上而喉中作聲耳。若用祛風治痰理氣之劑，則氣散陰消，而促其危矣。
驚搐
小兒驚搐之證，必有痰，或因驚而痰聚，或因痰而致 驚。古人治驚方中，俱兼痰藥，必須先治其痰，然後瀉 火清神。若痰壅塞胸膈不去，則瀉火清神之藥無所 施其功也，二陳湯加竹瀝，入少薑汁最穩。痰重者，滾 痰丸、白餅子、利驚丸下之。滾痰丸下熱痰，白餅子、利 驚丸下痰積。在上者宜吐之，重則用藥吐，輕則探吐 之，若不必吐下，以二陳為主。脾虛有熱痰，加白朮、芩、 連；風痰稠結，加南星、貝母、枳實。胃虛生痰，加白朮、麥 芽、竹瀝。
〈註〉按：「前證若因心肝二經風熱熾盛，兩目連劄，四肢抽搐，宜治肝清心。若因心經蘊熱，叫呼戰慄，宜清熱安神。若因肺感風邪，氣急喘促，宜治痰理肺。若因飲食停滯，噯吐困睡，宜消導健脾。」若因脾肺虛弱，而風痰壅盛，以致前證，但宜補中益氣為主。若執用祛風治痰理氣之劑，則氣散陰消，而促其危矣。
小兒忽然驚搐，目上視，搖頭咬牙，證候怪異，世俗多 作「肝經有餘」之證，投以驚藥。豈知飲食停滯，痰涎壅
