勝，但用五味異功散加當歸，佐以釣藤飲子以補脾土，平肝木，亦多得效。如不應，用六君加炮薑、木香溫補脾土，更不應，急加附子以回陽。若用逐風驅痰之藥，反促其危也。每見小兒脾胃弱者，一病即成慢驚，不可泥為久病，誤藥而後成也。《內經》云：「為慢脾風。」 言脾虛受病也。其意可見矣。
發搐證治
驚癇發搐，男則目左視無聲，右視有聲，女則右視無 聲，左視有聲，相勝故也，故有發時之證。
〈註〉按：前證多因胎中受患，或乳母欝怒傳兒，或小兒乳傷自病。其證吐乳面青，若痰實壅積，則壯熱面紅，當兼調治其母，切不可損其元氣。若欲驗逆順，男則握拳、拇捐，叉入食指中為順，於外為逆；女則叉入食指中為逆，於外為順。仍參《吮乳不能類》以治其母，後倣此。
若寅卯辰時，身體壯熱，目上視，手足搖動，口出熱涎， 頸項勁強，此肝旺也，當補腎治肝，用地黃丸、瀉青丸 主之。
〈註〉按：前證若煩熱作渴，飲冷便結者，宜用瀉青丸。若發熱飲溫，大便不結者，宜用柴芍參苓散。若自汗盜汗，腎虛液不歸源也，用地黃丸。若服峻劑，或久病流涎，脾虛涎不歸源也，用六君子湯。所云「肝旺」者，乃肝木虛而邪氣旺也，故先補其母，後瀉其子。
若巳午未時發搐，心神驚悸，竄視睛赤，牙關緊急，口 中流涎，手足搖動，此心旺也，以地黃丸補肝，導赤散、 涼驚丸治心。
〈註〉按：前證屬邪氣實而真氣虛，故用地黃丸。其流涎不止，則為心火虛而脾土弱也，宜佐以六君子湯。
若申酉戌時，微搐而喘，目微斜，身似熱，睡而露睛，手 足逆冷，大便淡黃，肺旺也，當用「益黃散」以補脾，「導赤 散」以治心，「瀉青丸」以治肝。
〈註〉按：前證屬脾土真寒，不能生肺氣而假熱，故宜用益黃散以補肺金之母，如用六君、炮薑尤效。若手足不冷屬虛弱，用五味異功散加木香。其導赤散、瀉青丸，初病元氣未虛者，酌量用之。若久病元氣已虛者，必用六君子湯、《祕旨》安神、六味地黃二丸主之。
若亥子丑時微搐，身體發熱，目睛緊斜，喉中有痰，大 便白色，多睡不省，當用益黃散以補脾，導赤散、涼驚 丸以治心。
〈註〉按：前證屬形病虛寒，宜用六君子加炮薑溫補脾土，用清心安神丸、六味丸調補心血。潔古張先生云：「此證皆因大病後脾胃虧損所致。」其旨明矣。若非六君子湯以固本，必變慢脾風也。
若傷風發搐，口中氣熱，呵欠煩悶，手足動搖，當以大 青膏發散之。
〈註〉按潔古先生云：「傷風發搐，當辨有汗無汗，用大青膏、小續命湯。」竊謂前證，若口中氣熱，搐而有力，屬形病俱實，宜用大青膏以散風邪。若口氣不熱，搐而無力，屬形病俱虛，宜用異功散以補脾土，六味丸以滋腎水，釣藤飲以清肝火。若因風邪鬱熱而變見諸證，當理肺經，清風邪。若外邪既解，而諸證不愈，當實脾土，補肺金。若徑治其肺。恐脾氣復傷。諸證蜂起矣。
若傷食後發搐，身溫多睡，或吐，不思食者，宜先定搐， 搐止用白餅子下之，後用「安神丸」主之。
〈註〉按：「前證若飲食停滯，嘔吐不食，腹脹便祕者，屬實熱，宜用白餅子下之。若下後搐熱益甚，嘔吐不食者，屬虛熱，用異功散補之。若脾胃既傷，肝木所勝，用六君加釣藤鉤，以健脾氣，平肝木。」大凡飲下而不愈者，但調補脾胃，則諸邪自退矣。
百日內發搐，真者不過兩三次必死，假者頻發不死。 真者內生驚癇，假者外傷風冷，血氣未實，不能勝任， 故發搐。口中氣熱，用「大青膏」塗䪿、浴體二法。
〈註〉按：前證多因胎中受患，或乳母鬱怒傳兒，或兒脾傷自病，當固元氣為主，而兼調治其母，仍參「吮乳不能類治」之，後倣此。
小兒初生，壯熱吐哯，身體強直，手足抽掣，目反直視， 是胎驚風證也。
〈註〉按：前證多因娠婦忿怒驚恐，調攝乖常，或挾外邪內傷於胎。蓋母有所觸，胎必感之，當用豬乳膏拭兒口中，或用惺惺散加漏蘆，令母煎服，使藥通乳中，兒病自愈矣。
驚啼者，邪氣乘心也，當以「安神」主之。
竇漢卿《瘡瘍全書》云：「驚哭有淚，是肚腹痛，用蘇合香丸酒服，良。」
〈註〉按：哭而不啼多淚，是驚悸也。啼而無淚，是痛也。若因心血不足，用《祕旨》安神丸。心火熾盛，用導赤散。木火相搏，用柴胡梔子散。肝血不足，用六味丸
