不去者，必刺期門，隨其實而瀉之。寒熱如瘧，發作有 時者，是血結而不行，須小柴胡湯散之。二者既有留 邪，必須治之可也。若發熱經水適來，晝日明了，暮則 讝語，此則經水既來，以裏無留邪，但不妄犯，熱隨血 散，必自愈。《經》曰：「血自下，下者愈。」故無犯胃氣及上二 焦，必自愈。所謂妄犯者，謂恐以讝語為陽明內實，攻 之犯其胃氣也。此無胸脅之邪，恐刺期門，犯其中焦 也；此無血結，恐與小柴胡湯犯其上焦也。小柴胡湯 解散，則動衛氣，衛出上焦，動衛氣，是犯上焦也。刺期 門，則動榮氣，榮出中焦，動榮氣，是犯中焦也。《脈經》有 曰：「無犯胃氣及上二焦」，豈謂藥不謂針耶？
《元張從政儒門事親》
《月事沉滯》
夫婦人月事沉滯，數月不行，肌肉不減，《內經》曰：「此名 為瘕，為沉也。」沉者，月事沉滯不行也。急宜服桃仁承 氣湯加當歸，大作劑料服，不過三服立愈。後用四物 湯補之，更可用宣明方檳榔丸。
《經血暴下》
夫婦人年及五十以上，經血暴下者，婦人經血終於 七七之數，數外暴下，《內經》曰：「火主暴速。」亦因暴喜暴 怒，憂結驚恐之致然也。慎不可作冷病治之。如下峻 熱之藥則死。止可用黃連解毒湯以清於上，更用蓮 殼灰、椶毛以滲於下，然後用四物湯加延胡索散，涼 血和經之藥是也。
《月事不來》
夫婦人有月事不來者，室女亦然。《內經》曰：「月事不來 者，是胞脈閉也。」胞脈者，屬火而絡於脬中，令氣上迫 肺心，氣不得下通，故月事不來也。可用茶調散吐之。 吐訖，可用玉燭散、當歸散，或三和湯、桂苓白朮散、柴 胡飲子，量虛實選而用之。降心火，益腎水，開胃進食， 分陰陽利水道之藥是也。慎勿服峻熱之藥，若服之 則變成肺痿骨蒸，潮熱欬嗽咯膿，嘔血而喘，小便澀 滯，寢汗不已，漸至形瘦脈大，雖遇良醫。亦成不救。
《李杲十書》
《經閉有三》
《陰陽別論》云：「二陽之病發心脾，有不得隱曲，女子不 月，其傳為風消，為息賁者，死不治。」婦人脾胃久虛，或 形羸氣血俱衰，而致經水斷絕不行；或病中消，胃熱， 善食漸瘦，津液不生。夫經者，血脈津液所化，津液既 絕，為熱所爍，肌肉消瘦，時見燥渴，血海枯竭，病名曰 血枯經絕。宜瀉胃之燥熱，補益氣血，經自行矣。此證 或經適行而有子，子不安為胎病者有矣。或心包脈 洪數，躁作時見，大便祕澀，小便雖清不利，而經水閉 絕不行，此乃血海乾枯，宜調血脈，除包絡中火邪，而 經自行矣。《內經》所謂小腸移熱於大腸，為癥瘕為沉。 脈澀不利，則月事沉滯而不利，故云為癥瘕為沉也。 或因勞心，心火上行，月事不來，安心和血瀉火，經自 行矣。故《內經》云：「月事不來者，胞脈閉也。」胞脈者，屬心 而絡於胞中，今氣上迫肺心，氣不得下，故月事不來 也。
《閉屬少陽》
凡婦人女子之病，經水適斷，俱作少陽治之。傷寒雜 病一體。《經》云：「身有病而有邪，經脈閉也。」又云：「月事不 來者，胞脈閉也。經閉者，尺中不至。胞閉者，生化絕源。」 二者皆血病也，厥陰主之。厥陰病則少陽病矣，累及 其夫也。治之之法，或實作大熱，或變成勞，脈有浮中 沉之不同，故藥有表裏和之不一。察其在氣在血，定 其「行陰行陽。使大小不失其宜，輕重各得其所。逆從 緩急。舉無不當。則可以萬全矣。」此《少陽》一治。不可不 知也。
凡治雜病，先調其氣，次療諸疾，無損胃氣，是其要也。 若血受病，亦先調氣，謂氣不調，則血不行。又氣為之 綱，夫也，夫不唱，婦不隨也。故婦人病經，先柴胡以行 經之表，次四物以行經之裏，先氣而後血也。
《不調治法》
婦人經水不調，右尺脈按之空虛，是氣血俱脫，大寒 證。輕手其脈數疾，舉指弦緊或澀，皆陽脫之證，陰火 亦亡，見熱證於口鼻眼，或渴，此皆陰躁陽欲去也。當 溫之降之，引之燥之，用「升陽舉經湯。」此法大升浮血 氣，補命門之下脫也。
《熱入血室治法》
晝則明了，夜則讝語。熱入血室。無犯胃氣及上二焦， 不治自愈。若甚則四順飲子、桃仁承氣湯。證相似當 下者用之。
《朱震亨心法》
《經水證治》
婦人經水過期，血少也，四物加參、朮，帶痰加南星、半 夏、陳皮之類。經水不及期而來者，血熱也，四物加黃 連。過期紫黑有塊，亦血熱也，必作痛，四物加香附、黃 連。過期色淡者，痰多也，二陳加川芎、當歸。過期而來， 乃是血虛，宜補血，用四物加黃芪、陳皮、升麻。未及期
