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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 450 (1700-1725).djvu/56

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此養性之大經也。善養性者,則治未病之病,是其義 也。故養性者,不待餌藥餐霞,其在兼於百行,百行周 備,雖絕藥餌,足以遐年。德行不充,縱服玉液金丹,未 能延壽。故《老子》曰:「善攝生者,陸行不遇虎兕。」此則道 德之指也,豈假服餌而祈遐年哉?聖人所以制藥餌 者,以救過行之人也。故愚者抱病歷年,而不修一行, 纏疴沒齒,終無悔心。此其所以岐和長逝,彭跗永歸, 良有以也。嵇康曰:「養生有五難,名利不去為一難,喜 怒不除為二難,聲色不去為三難,滋味不絕為四難, 神慮精散為五難。五者必存,雖心希」難老,口誦至言, 咀嚼英華,呼吸太陽,不能不迴其操,不夭其年也。五 者無於胸中,則信順日躋,道德日全,不祈善而有福, 不求壽而自延,此養生之大旨也。然或有服膺仁義, 無甚泰之累者,抑或其亞歟?

仲《長統》曰:「王侯之宮,美女兼於卿士之家,侍妾數百, 晝則以醇酒淋其骨髓,夜則於房室輸其血氣,耳聽 淫聲,目樂邪色,醼內不出,遊外不返,王公得之於上, 豪傑馳之於下。及至生產不時,字育太早,或童孺而 擅氣,或疾病而搆精,精氣薄惡,血脈不充,既出胞臟, 養護無法,又蒸之以綿纊,爍之以五味,胎傷孩病而 脆,未得堅剛,復縱情欲,重重相生,病病相孕。國無良 醫,醫無審術,姦佐其間,過謬常有。會有一疾,莫能自 免。當今少百歲之人者,豈非所習不純正也?」《抱朴子》 曰:「『或問所謂傷之者,豈色欲之間乎』?答曰:『亦何獨斯 哉。然長生之要,其在房中,上士知之,可以延年除病, 其次不以自伐。若年當少壯,而知還』」陰丹以補腦。采 七益於長俗。一作谷「者,不服藥物,不失一二百歲也,但 不得仙耳。不得其術者,古人方之於菱杯以盛酒,羽 苞之畜火,又且才所不逮而強思之,傷也;力所不勝 而強舉之,傷也;深憂重恚,傷也;悲哀憔悴,傷也;喜樂 過度,傷也;汲汲所欲,傷也;戚戚所患,傷也;久談言笑, 傷也;寢息失時,傷也;挽弓引弩,傷也;沉醉嘔吐,傷也; 飽食即臥,傷也;走跳喘乏傷也,懽呼哭泣傷也。積傷 至盡,盡則早亡,盡則非道也。是以養性之士,唾不至 遠,行不疾步,耳不極聽,目不極視,坐不久處,立不至 疲,臥不至懻,先寒而衣,先熱而解,不欲極饑而食,食 不可過飽,不欲極渴而飲,飲不欲過多。飽食過多則 結積聚,渴飲過多則成痰澼。不欲甚勞,不欲甚佚,不 欲流汗,不欲多唾,不欲奔走車馬,不欲極目遠望,不 欲多啖生冷,不欲飲酒當風,不欲數數沐浴,不欲廣 志遠願,不欲規造異巧。冬不欲極溫,夏不欲窮涼,不 欲露臥星月,不欲眠中用扇。大寒大熱,大風大霧,皆 不欲冒之。五味不欲偏多,故酸多則傷脾,苦多則傷 肺,辛多則傷肝,鹹多則傷心,甘多則傷」腎,此五味尅 五臟,五行自然之理也。凡言傷者,亦不即覺也,謂久 即損壽耳。是以善攝生者,臥起有四時之早晚,興居 有至和之常制;調利筋骨,有偃仰之方;袪疾閑邪,有 吐納之術;流行榮衛,有補瀉之法;節宣勞佚,有與奪 之要。忍怒以全陰,抑喜以養陽。然後先服草木以救 虧缺,後服金丹以定無窮,養性之理,盡於此矣。夫欲 快意任懷,自謂達識知命,不泥異端,極性肆力,不勞 持久者,聞此言也,雖風之過耳,電之驚目,不足喻也。 雖身枯於留連之中,氣絕於綺紈之際,而甘心焉,亦 安可告之以養性之事哉?匪惟不納,乃謂妖訛也,而 望彼信之,所謂以明鑒給矇瞽,以絲竹娛聾夫者也。 魏武《與〈皇甫隆令〉》曰:「聞卿年出百歲,而體力不衰,耳 目聰明,顏色和悅,此盛事也。所服食施行導引,可得 聞乎?若有可傳想可密封示內。」隆上疏對曰:「臣聞天 地之性,惟人為貴,人知所貴,莫貴於生。荒唐無始,劫 運無窮,人生其間,忽如電過。每一思此,惘然心熱,生 不再來,逝不可追,何不抑情養性,以自保惜!」今四海 垂定,太平之際,又當須展才布德,當由萬年,萬年無 窮,當由修道。道甚易知,但莫能行。臣常聞道人蒯京, 已年一百七十八,而甚丁壯,言人當朝朝服食玉泉 琢齒,使人丁壯有顏色,去三蟲而堅齒。玉泉者,口中 唾也。朝旦未起,早漱津令滿口,乃吞之,琢齒二七遍, 如此者,乃名曰「鍊精。」

《抱朴子》曰:「一人之身,一國之象也。胸腹之位,猶宮室 也;四肢之列,猶郊境也;骨節之分,猶百官也。神猶君 也;血猶臣也,氣猶民也。知治身,則能治國也。夫愛其 民,所以安其國,惜其氣,所以全其身。民散則國亡,氣 竭則身死。死者不可生也,亡者不可存也。是以至人 消未起之患,治未病之疾,醫之於無事之前,不追於 既逝之後。」夫人難養而易危也,氣難清而易濁也。故 能審威德所以保社稷,割嗜慾所以固血氣,然後真 一存焉,精神守焉,百病卻焉,年壽延焉。

道林養性

「雖嘗服餌,而不知養性之術,亦難以長生也。養性之 道,常欲小勞,但莫大疲,及強所不能堪耳。且流水不 腐,戶樞不蠹,以其運動故也。養性之道,莫久行久立, 久坐、久臥,久視久聽,蓋以久視傷血,久臥傷氣,久立