大頭者，一曰時毒，一曰疫毒。蓋天行疫毒之氣，人感 之而為大頭傷風也。若先發於鼻額紅腫，以至面目 盛腫不開，井額上、面部焮赤而腫者，此屬陽明也。或 壯熱氣喘，口乾舌燥，或咽喉腫痛不利，脈來數大者， 普濟消毒飲主之。內熱甚者，通聖消毒飲。若發於耳 之上下前後，并頭角紅腫者，此屬少陽也。或肌熱，日 「晡潮熱，往來寒熱，口苦咽乾，目疼脅滿，宜小柴胡加 天花粉、羌活、荊芥、連、𧄍、芩連主之。若發於項上，并腦 後，項下及目後赤腫者，此屬太陽也，宜荊防敗毒散 主之。若三陽俱受邪，併於頭面耳目、鼻者，以普濟消 毒飲，外用清涼救苦散敷之。大抵治法不宜太峻，峻 攻則邪氣不伏，而反攻內，必傷人也。」且頭面空虛之 分，既著空處，則無所不至也。治法當先緩後急，則邪 伏也。先緩者宜退熱消毒，虛人兼扶元氣，胃氣弱，食 少者兼助胃氣。候其大便熱結，以大黃下之，拔其毒 根，此先緩之法也。蓋此毒先腫鼻，次腫於耳，從耳至 頭，上絡後腦，結塊則止不散，必成膿也。
時氣
「時氣者，乃天時暴厲之氣，流行人間，凡四時之令不 正者，則有此氣行也。若春應溫而反寒，夏應熱而反 涼，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，此時行不正之氣 也。」邪傷真氣，若近穢氣而傷真氣，正如牆壁不固，賊 乃敢入。若正氣既盛，邪氣難侵矣。其病勢與傷寒相 類。蓋傷寒因寒而得之，時氣乃感疫厲之氣而得之， 不可與傷寒同治，惟發散之藥則同矣。凡發散湯劑， 「春感寒邪在肝，升麻葛根湯；夏感涼邪在心，調中湯； 秋感熱邪在肺，蒼朮白虎湯。冬感溫邪在腎，葳蕤湯。」 其《瘟疫敗毒散》，若表不愈者，用羌活沖和湯、正氣散、 沖和羌活散、芎蘇散，選而用之。
瘟疫
《經》曰：「陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇瘟氣，變為瘟疫也。此 先因傷寒，前熱未除，更感時行瘟氣，而為瘟疫，治之 當與瘟瘧同也。」
寒疫
寒疫者，乃天之暴寒為病也。四時之中，天令忽有暴 寒之作，若感冒即病者，名曰寒疫也。其證與正傷寒 同，但暴寒為輕耳。若病初起，頭疼發熱，憎寒拘急，或 吐逆惡心，中脘痞滿，或飲食停留不化，或腹中作痛， 未發熱者，宜「藿香正氣散加減治之。若已發熱者，十 味芎蘇散」汗之。若身痛骨節疼、發熱者，羌活沖和湯 加紫蘇主之。若有汗。不可再發汗。宜加減沖和湯主 之。若邪熱不解。傳入裡變證者。宜從《正傷寒條》內治 之。
《李梴醫學入門》
疫癘
疫疾，如有鬼癘相似，故曰「疫癘。」又曰「時氣。」春應暖而 反清，夏應熱而反涼，秋應涼而反大熱，冬應寒而反 大溫，非其時而有其氣，凡感之者，即發頭疼身痛寒 熱，一方長幼，病皆相似，治與傷寒微異者。春清責肝， 升麻葛根湯；夏熱責心，二香散、調中湯；秋濕責肺，白 虎加蒼朮湯、茵陳五苓散；冬寒責腎，萎蕤湯、甘桔湯。 土旺四季，隨經取之。治與傷寒同者，表證敗毒散，半 表證小柴胡湯，裡證大柴胡湯。挾內傷者，宜補宜散， 宜降，人中黃丸是也。《經》曰：疫氣不拘於診，更當於運 氣求之。凡入疫家，用麻油服之，或紙撚蘸麻油并雄 黃、硃砂末，探入耳鼻內，最能避穢毒之氣，遍滿鄉村， 兼用如意丹亦妙。
經曰：「春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽。」以傷 寒為毒者，以其最成殺厲之氣也。其有傷於四氣，留 在何經而發何病。大概春傷於風，夏必飱泄；夏傷於 暑，秋必瘧痢；秋傷於濕，冬必欬嗽；冬傷於寒，夏必痎 瘧。痎者二日一發，瘧者一日一發。秋傷於濕，病欬嗽 者，及冬風寒相搏，痰涎生而為欬嗽。冬傷於寒，病痎 瘧者，及春溫氣相搏，變為溫病，是四時正氣，亦能愆 期而發。皆因發動之時，逆推致病之源，非受傷之時， 預擬今日之病，故有久而消散不成病者，豈可執一 論哉？但稍覺氣淫於內，心腹不快者，「《不換金》正氣散」 加減，以正胃氣。
寒疫
「春分至秋分暴寒曰寒疫」，非冬月傷寒比也。三月四 月，或有暴寒，陽氣尚弱，為寒所折，病熱猶輕；五月六 月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重；七月八月，陽氣已 衰，為寒所折，病熱亦微。傷之者，其病與溫暑相似，而 治則殊者，蓋溫暑伏寒自內而發，寒疫自外而入，宜 調中湯為主，隨時氣候，寒熱輕重，而以辛涼辛溫之 藥加減。蓋折者。折抑陽氣。鬱而為熱也。感之輕。而陽 氣不為所折。未至發熱者。當於感冒藥中求之。
溫疫
春三四月間，暴熱傷之者，亦名溫病。傷寒汗下，過經 不解者，亦名溫病。但當隨各經見證治之，皆不宜汗 下。暴溫，梔子升麻湯、九味羌活湯。過經和解，參胡芍
